《浮生取义》读感

本来应该写在豆瓣上的书评，然而忘记帐号密码了，所以写到这里来了。

看到有人说，这本书没什么意思只是农村人的一场闹剧，我着实很生气，农村人就不是人的吗，城市里的人就不自杀的吗，呵呵。

好的说正题，个人觉得这本书不光光分析了自杀，而且完美的解释了婚姻关系，婚姻中的矛盾与争执。

从亲密关系出发，以亲密关系为目的的家庭政治，是由一系列权力游戏组成的，不是以权力斗争为其本质的，决定了这写权力游戏的胜负的，往往不是暴力的强弱，而是道德资本的多寡；但决定日子过得好坏的，又不仅仅是权力游戏的胜负，而民权力游戏是否有助于实现家庭的和睦。

以上这段话，个人觉得很有道理，家真的不是个讲理的地方，但又不能不讲理，这本就是个很矛盾的问题。所以家庭之间的矛盾，远比社会上的矛盾复杂的多。有感情的枢纽在，反而更难去解决对错。到底尊严和家庭的幸福哪个重要呢，根本说不清。这就是为什么看似幸福的人天天闹自己命苦，活着没意思，渴望尊严，渴望财富，都是没有错的。

人本来，先是个人，然后才是男人，女人，儿女，妻子丈夫，父母等等，总觉得在中国，大家都不知道或者忘记了，是个“人”这个问题。“人“差不多指人格，但不全是。

我们大多都是被遗忘了是”人“的人，我们需要按部就班的活着工作。原因是我们的祖辈都是如此。这个理由正常但不正确。

以上书中其实不少暗示，但中国讲究是的做人，也就是你生下来的时候未必是个人，而且还得成人，不结婚就很难成人，现在那些催婚的父母无非是这样想的，成为了”人“才完整，要过日子，非得结婚，得在家庭里过日子，有人养老，有人陪伴。但又有几成的老人不是孤独而终的呢。

我们看着这个自古以来满目疮痍的社会，其实不能做什么，未必现在真的比大清幸福，这是站在心理感观上说的。类似于，丈夫打妻子，没人告诉妻子，丈夫是错的，她就不会委屈，但会痛。进步是好事，但进步往往是走的血路，中国要走的路还很长很长，位于过渡段的我们，实在是好受，明白是非对错，却无力，宛如治疗癌症时的化疗。

愿祖国越来越好吧，可能有生之年看不到，除非有钱上个冬眠，扯远了。

作者对于自杀原因例举了很多，为一口气既为了应得的尊严，为证明自己付出了很多，为人格的最后的维护即为面子，为了自己的委屈等等，有时候求死就是求生，大约和弗洛伊德的死的本能有异曲同工之处。我个人是赞成这种观点的。

这本书呢，显得有点压抑，展示着农村人不太好的命运，谨慎阅读，作者的观点很棒，很客观，有很多文献参考。是值得一看的，但看完请不要觉得农村人是自己的无知造成这些命运。

借一位知乎er的话

”你在嘲笑别人无知可悲的时候，有没有想过，他没有你拥有的资源，你又什么可骄傲的呢。“

大意是这样原话记不住了。

就写到这里了，我要赶去看下一本书了。