“老公，您辛苦了，请换鞋，我已给您放好热水，请去泡澡。”说话的同时还附带一个大于10度的鞠躬。
听到这样的话，毫无疑问，你来到岛国日本了。
接下来你也许会听到：“泡完澡后，请看会电视，饭菜稍后就好。”
这样的场景，在电视剧里经常会看到。作为一个男人，觉得娶妻如此，夫复何求；作为一个女人，觉得为妻如此，不如早死。
乍一看，觉得这日本人的文化还停留在中国的封建文化，事实是否如此呢？
2018年，公司组织的日本“游学”之旅，定在元宵节这天出发。称之为游学，是有原因的，相对于祖国的大好河山，日本的景点真的太平常了（国内随便一座名山大川就能秒杀他们），所以就以学为主游为辅了，这更多的是一次文化旅游，感受一下日本当地的风土人情。
首先说明一下：由于历史和政治原因，我无法绝对客观，肯定会掺杂一些主观因素，作为一个中国人，希望大家能理解。
男权社会
日本不仅仅是一个资本主义国家，也是一个男权主义社会。大部分日本女人婚后只能被迫（父母是不会帮忙给子女带孩子的）选择做一个家庭主妇，家庭主妇是一种职业，为丈夫服务是应该的，一定程度上来说，这源于中国的传统文化——男主外女主内。
而这种男权主义文化，在中国传统文化上有了变化。作为一个日本女人，在做家庭主妇的同时，她可以不用担心任何生活问题，比如说没零花钱，无养老、医疗保险等等，这些担心都是多余的，家庭主妇们所有保障费用都由她老公的公司负责缴纳（国内公司能做到，那就能把公司当家了），工资卡也交给妻子掌管，也就是说当一个家庭主妇，到了一定年龄后照样可以领到退休金。
日本女人作为家庭主妇，她们觉得家务是自己的本职工作。如果丈夫帮她们做家务，她会觉得丈夫侵犯了她们的工作权利，反而会觉得不高兴。这要是在中国，如果丈夫能帮妻子做家务，那妻子还不得乐开花。
日本女人的家庭主妇化，造成了一个有趣的现象——夕阳红离婚，到六七十岁时，丈夫退休了，天天待在家里，完全打乱了家庭主妇们已经习惯了的生活，相互看着不顺眼了，夕阳红离婚率陡增。
相反，要是在国内，少年的夫妻老来的伴，这个观念深入人心，要离婚趁早离，夕阳红离婚少之又少。
思想西化
二次世界大战后，日本吃的是美国的“救济粮”，所以思想“西化”也很严重，最明显体现在“AA”制。
日本男生与女生谈恋爱，男生的成本很低，男女约会吃饭，也是“AA”制，结账的时候，服务员直接会换算成两张账单，分别递给这一对男女，各自结账走人，免去了桌上凑钱的尴尬。
朋友聚会也是“AA”制，甚至男方请未来岳父岳母吃饭都是“AA”制，这要是在中国，你这辈子就别想娶媳妇了。
这种任何消费都“AA”制成了日本男权社会的“封建”残余势力，我们的封建社会，也算是男权社会，几乎所有事情都是男人大包大揽，而日本的男权社会里，“AA”制竟然能活这么久，也算是个奇迹了。
后来经过询问导游，导致“AA”制盛行的原因是，日本贫富差距小，工资相对来说也不是很高，而日本的消费却不低，一个月的工资真不够请吃几顿饭。听到这里，瞬间感觉中国的幸福指数倍增。
四个“jing”
所谓的四个“jing”，就是干净、安静、尊敬、求精。
不得不承认日本人是属“处女座”的，他们有着固有的洁癖，这种洁癖是怎么得以延续的，无从追溯。
日本的户外，很少有垃圾桶，在街道上走一圈，也许你连个垃圾桶的影子都找不到，所以，只要去日本旅游过的人，导游都会告诉你：把垃圾用垃圾袋装好带回酒店，扔到酒店房间里的垃圾桶里，然后由酒店的保洁给垃圾分类。
日本的垃圾分类很精细，其目的就是有利于垃圾回收再利用，日本目前垃圾回收再利用达到70%以上，世界领先。举个例子：在日本便利店买一瓶绿茶，喝完以后，丢垃圾要分三类，瓶子外面的塑料薄膜撕下来算一类，瓶盖算一类，瓶身算一类。
再去逛逛超市，在超市、街上等公共场所，都出奇的安静。我特地注意了街上汽车，几乎没有汽车按喇叭，我乘坐的这辆大巴车，竟然在这六七天里都没按过一次喇叭，这不得不使我佩服。
超市里也一样，大家都闷着头挑选商品，没有人大声喧哗，就这样，安静也成了日本人的一个标签（后来觉得这种安静，与日本木制建筑的隔音效果差不无关系）。
我甚至被这种安静的表象欺骗了，直至周六晚上去一家中国餐馆吃饭，餐馆的老板是东北人，我就跟老板聊天，问他来这里吃饭的是不是大多数都是中国人，因为在这餐馆里我看到了中国饭店的情景，热闹非凡，并不像之前公共场合那么安静，结果老板的回答令人意外，去中国餐馆吃饭的主要是日本人，他们也喜欢中国的美食。
后来跟导游聊天，讨论一下日本人为什么一喝酒就“原形毕露”，后来想想导游说的话，也不无道理，日本人工作压力很大，周末时各个餐馆、居酒屋是他们释放压力的场所，他们也是人，也需要“吐槽”。
再来说说尊敬，日本人整天点头哈腰的，这是他们的文化，见到领导、同事、朋友等都得鞠躬，尊敬程度越高，鞠躬的角度越大，不管他们在酒后如何吐槽，场面上的礼节不能少。
上班的时候，第一句话就是“早上好，请多多关照”，然后是一个大于10度的鞠躬。下班的时候，要是先走得说一句“我先走了，您辛苦了”，也还得鞠躬。尊敬在日本也是一种文化标志。
对于日本这样一个岛国，资源匮乏，大部分原材料只能靠进口，所以技术输出成为了他们的主导产业，对于日本的技术求精，不得不承认，确实值得我们学习。
小到日本的电子产品，包括元器件，大到汽车、造船等，日本由此也铸就了许多知名品牌，在此不一一列举。
我们不闭关锁国，妄自尊大，对于别人的先进需要学习，但不能完全照搬。历史总是波浪式地往前推进。
抗震
日本属于岛国，处于地震带上，几乎每天都有地震。于是，日本没有几十层的高楼，而且都是木制结构，抗震等级都是十级以上，所以日本的地震死亡率很低。
再回归到日本人的安静，这种木制的房子隔音效果相当差，如果再大声喧哗，那将是一种什么结果？
此外，日本这种木制结构的房子，木头的使用年限肯定没有钢筋混泥土使用寿命长，还需要不时更换保养。
一方水土养一方人，老祖宗的这句话放之四海而皆准，日本的各种特点也只有在符合日本国情的基础上实行，同样我们的发展也要符合我们的国情，没必要去崇洋媚外。
对于中国地震死亡率，这让很多国人觉得羞愧，其实没这个必要，我们国家地震没有日本频繁，也不是完全处于地震活跃带上，如果我们全部按照这抗震等级十级以上来修房子，无论是从成本还是实际操作都是不可行的。
和服
和服对于日本人意义，就像唐装对于中国人的意义。
日本的和服源于中国的吴服，受我国唐代文化的影响很大，唐代以前的和服色彩比较单一，唐代以后，和服颜色逐渐多样化。
现代，日本的和服文化盛行于京都，在日本其它地方很少看到穿和服的美女上街，只有在京都才能看到大批穿和服的美女，穿和服的美女在京都的街上是一道亮丽的风景线，也是京都的一张名片。
但是，穿和服在街上晃悠的大多数都是外国游客，租一套和服，上街走一圈，拍些照片，留作纪念。怎么判断穿和服的美女是不是日本人是个技术活。
穿和服本国的“花姑娘”和外国的“花姑娘”主要通过走路姿势区分，日本本国人穿“人字拖”拖鞋长度往往比脚要短，脚跟要在鞋跟之外，走起路来是踮起脚尖走路的，于是就有了那种小碎步的走路姿势，左一扭，右一扭，比较优美。此外，走路时双脚呈“内八字”，造成内八字的原因是，她们长年累月跪坐在脚后跟上。
少子高龄化
日本还有一个特点就是少子高龄化，这是日本文化“西化”造成的。跟随我们六七天的大巴车司机，目测年龄在65岁以上，要在中国，这年龄早就退休了。
日本没有计划生育，福利待遇也很好，生孩子几乎都由国家抚养，这种听起来让人羡慕不已的条件，对提高日本的生育率却没有任何贡献，恰恰导致了日本目前这种少子高龄化状况。
日本老人是不给儿女带孩子的，所以日本女人一旦结婚，生活就面临天翻地覆的变化。首先，日本女人结婚就要跟着丈夫改姓，所有与姓名相关的信息都要改一遍，如果离婚的话，那所有的信息又得改回来；其次，生完孩子的女人得自己带孩子，不要期望父母给你带，这也是日本女人结婚后成为家庭主妇的一个重要原因，孩子没上学之前几乎没时间去工作。
看到这里，相信国内的女同胞感觉自己幸福指数倍增。
日本人平均寿命87岁，这与他们的饮食习惯有一定的关系，他们饮食中少油、少盐、少糖，再说他们也不帮子女带孩子，也没有劳心劳力这一说，所以寿命长。
日本人也没有养儿防老这一说，他们的福利体系健全，老了也不靠子女，医院也不允许家属陪床，所以他们很多人都不结婚，或者就算结婚也不生孩子，这也是文化西化造成的。
在这种环境下，有多少人愿意生孩子，给自己带来无尽的“麻烦”？
相比之下，要是在国内，中国的传统文化起了重要作用，我们有句古话：“不孝有三，无后为大。”结婚不生孩子，抑或是不结婚，那不得被唾沫淹死？
结束语
通过此次旅游，我重新理解了“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己去悟。”
同时我觉得自己更爱国了，要想更爱国，首先得出国体验一下，体验完发现，金窝银窝不如自己的狗窝，还是自家的幸福指数高。
对日本的景点，我实在不敢恭维。另外，由于时间较短，对于文化，我的理解也不能面面俱到，很多细微之处无法一一述说，比如日本洗手间都有两卷纸（一卷备用，表现了日本人的严谨），酒店的拖鞋不分左右脚（他们习惯了机械化、程序化，反倒少了点人情味）。一家之言，难免有不到之处。