读易笔记19——小畜的智慧在于善于总结

《老子》,“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”中国文化最高的境界不是超凡脱俗,而是存在于世俗的日常生活当中。人的一生,就是在吃饭与排泄,工作与睡觉这种循环中行进。休息是为了更好的工作,代谢是为了有益的吸收。人的生命如此,道德也是如此。不以善小而不为,不以恶小而为之,是为小畜。今天分享一下小畜卦带来的人生智慧。

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小畜,亨。密云不雨,自我西郊。

小畜,上卦为巽卦,下卦为乾卦,风天小畜。中国是一个农业大国,只要风调雨顺,就会有好的收成,便有小畜。云彩积聚在一起就要下雨了,这时候有风从西面吹过来,云层又散开了,雨还是下不来。俗话说:“云是天气的招牌”。云的形状、高低、移向直接反映了当时天气运动的状态,预示着未来天气的变化。民间很重视看云测天。天气谚语有“云往东,一场空,云往西,水凄凄;云往南,雨成潭,云往北,好晒谷”。通过一种自然现象,说明君子的美德也有一个损与益的过程,需要慢慢的一点点的积聚。人的一生就是有经验与教训累积起来的。

初九,复自道,何其咎?吉。

初九,阳爻居阳位,阳刚之气向上行,这是一种发展趋势。初九与六四相应,一柔一刚,刚柔相济,保持一种动态的平衡。初九,一个刚参加工作的小伙子,内心对财富充满了渴望,尤如一个盼望下雨的农夫。云聚,也有风吹,总是没有雨落下来。小伙子有收入,也有支出,总是不见积蓄。小伙子是一个聪明人,懂得适时反省,只有云聚的速度超过了风吹的速度,才会降雨。只有增加收入,减少不必要的支出,才有小畜。不忘初心,懂得适时自我调整,就有吉祥。

九二,牵复,吉。

九二,阳爻居阴位,下卦中位,虽不正却守中,也会吉祥。在一个卦中,上爻与下爻互为承乘的关系,下爻承接着上爻,上爻骑乘着下爻。九二和初九一样渴望财富,小伙子比初九更刚健,发展势头超过了初九。不过,很快发现初九小有积累了,自己还是一无所有。究其原因,初九通过适时反思,开始学会理财,懂得规划人生,不是仅凭一腔热血往前冲。九二居中位,善于学习,懂得平衡,很快也会有小畜,也是吉祥境象。

九三,舆说辐,夫妻反目。

九三,阳爻居阳位,下卦的上爻,正而不中,刚而不柔。小畜卦仅有一爻与乾卦不同,可以看做从乾卦中发展变化而来。乾卦九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。君子立德立功,必须懂得适而可止。九三,做不到初九一样的适时反省,也不如九二一样懂得学习守中,已经入不敷出了,仍然不知道收敛和规划,就会像车子脱轴和夫妻反目一样,失去了平衡,最终也难有收获。

六四,有孚,血去惕出,无咎。

六四,阴爻居阴位,上卦初位,不中却正。是上卦的主爻,也是本卦的主爻。对应乾卦,九四,或跃于渊,无咎。知进知退,知行知止。有孚,就是诚信。天不是不下雨,关键是时候未到,需要耐心的等待。财富的积累与事业的成功是一样的道理,只要不忘初心,善于学习经验,能够吸取教训,做好人生的规划,不断调整人生方向,固守人生正道,就会有小畜的发生。初爻是适时反省,自我调整;这一爻就是阶段性总结,善于总结的人,才有更大的进步空间。

九五,有孚挛如,富以其邻。

九五,阳爻居阳位,上卦中位,既中且正,吉祥之位。大富者,不独富。共同富裕是一个不平衡的发展过程,国家在尊重事实、尊重规律的基础上,允许和鼓励一部分人先富起来。一部分人和地区先富起来,能够产生极大的示范力量和带动作用,增强国家和集体的经济实力,让先富起来的帮助还不富裕的,最终达到共同富裕的目标。只有更多的人富裕起来,才会有更高的消费能力;只有消费能力提高了,产品或者商品才会有更宽广的市场;市场需求提升了,富裕者也会积累更多的财富。个人也是一样的道理,带动身边的亲朋好友一起发展,自己的人脉和助力同样会拓宽和丰富。在这种互帮互助地过程中,体现的就是一种诚信。

上九,既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

上九,阳爻居阴位,末位,不中不正。云彩聚了又散,散了又聚,眼看雨就要降落,大功即将告成,还是小心一点好。就像月亮即将圆满还未完全圆的时候,还不能就掉以轻心。人的成长也是一样的道理,即使你的事业很纯正,动机也很正,但是还要经历一番辛苦、一番惊险。矛盾在不断的变化,不断的转化,凶能转吉,吉一样转凶。尤其是最关键的时候,由于不够谨慎,或者得意忘形,输在了临门一脚,往往会功亏一篑。读易经,就是要读出这种警醒,始终保持一种平和的心态,唯有居安思危,方能有备无患。

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用一段结束今天的分享,小时候读书,特别喜欢看有对话的文章,感觉就象听人聊天一样亲切。生活中不喜欢太多的交往,但是感情还是非常丰富。写过的文字,多是没有技巧,没有章法。还有人喜欢,应该是源于一种真情的流露。人生有难忘才有积累,生命有感恩才美丽。今天分享智慧的过程中,换了一种拟人的手法,把每一爻看成一个人,当做一个故事。

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