读易笔记19——小畜的智慧在于善于总结

《老子》，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”中国文化最高的境界不是超凡脱俗，而是存在于世俗的日常生活当中。人的一生，就是在吃饭与排泄，工作与睡觉这种循环中行进。休息是为了更好的工作，代谢是为了有益的吸收。人的生命如此，道德也是如此。不以善小而不为，不以恶小而为之，是为小畜。今天分享一下小畜卦带来的人生智慧。

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小畜，亨。密云不雨，自我西郊。

小畜，上卦为巽卦，下卦为乾卦，风天小畜。中国是一个农业大国，只要风调雨顺，就会有好的收成，便有小畜。云彩积聚在一起就要下雨了，这时候有风从西面吹过来，云层又散开了，雨还是下不来。俗话说：“云是天气的招牌”。云的形状、高低、移向直接反映了当时天气运动的状态，预示着未来天气的变化。民间很重视看云测天。天气谚语有“云往东，一场空，云往西，水凄凄；云往南，雨成潭，云往北，好晒谷”。通过一种自然现象，说明君子的美德也有一个损与益的过程，需要慢慢的一点点的积聚。人的一生就是有经验与教训累积起来的。

初九，复自道，何其咎？吉。

初九，阳爻居阳位，阳刚之气向上行，这是一种发展趋势。初九与六四相应，一柔一刚，刚柔相济，保持一种动态的平衡。初九，一个刚参加工作的小伙子，内心对财富充满了渴望，尤如一个盼望下雨的农夫。云聚，也有风吹，总是没有雨落下来。小伙子有收入，也有支出，总是不见积蓄。小伙子是一个聪明人，懂得适时反省，只有云聚的速度超过了风吹的速度，才会降雨。只有增加收入，减少不必要的支出，才有小畜。不忘初心，懂得适时自我调整，就有吉祥。

九二，牵复，吉。

九二，阳爻居阴位，下卦中位，虽不正却守中，也会吉祥。在一个卦中，上爻与下爻互为承乘的关系，下爻承接着上爻，上爻骑乘着下爻。九二和初九一样渴望财富，小伙子比初九更刚健，发展势头超过了初九。不过，很快发现初九小有积累了，自己还是一无所有。究其原因，初九通过适时反思，开始学会理财，懂得规划人生，不是仅凭一腔热血往前冲。九二居中位，善于学习，懂得平衡，很快也会有小畜，也是吉祥境象。

九三，舆说辐，夫妻反目。

九三，阳爻居阳位，下卦的上爻，正而不中，刚而不柔。小畜卦仅有一爻与乾卦不同，可以看做从乾卦中发展变化而来。乾卦九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。君子立德立功，必须懂得适而可止。九三，做不到初九一样的适时反省，也不如九二一样懂得学习守中，已经入不敷出了，仍然不知道收敛和规划，就会像车子脱轴和夫妻反目一样，失去了平衡，最终也难有收获。

六四，有孚，血去惕出，无咎。

六四，阴爻居阴位，上卦初位，不中却正。是上卦的主爻，也是本卦的主爻。对应乾卦，九四，或跃于渊，无咎。知进知退，知行知止。有孚，就是诚信。天不是不下雨，关键是时候未到，需要耐心的等待。财富的积累与事业的成功是一样的道理，只要不忘初心，善于学习经验，能够吸取教训，做好人生的规划，不断调整人生方向，固守人生正道，就会有小畜的发生。初爻是适时反省，自我调整；这一爻就是阶段性总结，善于总结的人，才有更大的进步空间。

九五，有孚挛如，富以其邻。

九五，阳爻居阳位，上卦中位，既中且正，吉祥之位。大富者，不独富。共同富裕是一个不平衡的发展过程，国家在尊重事实、尊重规律的基础上，允许和鼓励一部分人先富起来。一部分人和地区先富起来，能够产生极大的示范力量和带动作用，增强国家和集体的经济实力，让先富起来的帮助还不富裕的，最终达到共同富裕的目标。只有更多的人富裕起来，才会有更高的消费能力；只有消费能力提高了，产品或者商品才会有更宽广的市场；市场需求提升了，富裕者也会积累更多的财富。个人也是一样的道理，带动身边的亲朋好友一起发展，自己的人脉和助力同样会拓宽和丰富。在这种互帮互助地过程中，体现的就是一种诚信。

上九，既雨既处，尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。

上九，阳爻居阴位，末位，不中不正。云彩聚了又散，散了又聚，眼看雨就要降落，大功即将告成，还是小心一点好。就像月亮即将圆满还未完全圆的时候，还不能就掉以轻心。人的成长也是一样的道理，即使你的事业很纯正，动机也很正，但是还要经历一番辛苦、一番惊险。矛盾在不断的变化，不断的转化，凶能转吉，吉一样转凶。尤其是最关键的时候，由于不够谨慎，或者得意忘形，输在了临门一脚，往往会功亏一篑。读易经，就是要读出这种警醒，始终保持一种平和的心态，唯有居安思危，方能有备无患。

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用一段结束今天的分享，小时候读书，特别喜欢看有对话的文章，感觉就象听人聊天一样亲切。生活中不喜欢太多的交往，但是感情还是非常丰富。写过的文字，多是没有技巧，没有章法。还有人喜欢，应该是源于一种真情的流露。人生有难忘才有积累，生命有感恩才美丽。今天分享智慧的过程中，换了一种拟人的手法，把每一爻看成一个人，当做一个故事。