宁波的退休人员，确实没事干，拿着退休金没处花也是个问题。不是一个，而是一群，他们的乐子就是来自“约炮”的自由度。
有的为了彰显自己的能耐，一个电话来了三个，左拥右抱不亦乐乎。付费也是贫民价，摸一摸五元，野外放炮十五至二十一次，家里陪夜三十五至四十。有的大白天就急不可耐地把女的拖到小树丛里就干。就因为这样的事情太多，巡逻队加强了巡逻。
真应了孔夫子的话，食色性也。色与吃饭同样的重要。有益于健康也未可知。看这些退休人员的神采飞扬的样子，你能说老孔的话错了吗？
一个离休干部，恐怕也好这一口，在假山上一脚踩空，跌落地上，一命呜呼。派出所只能在假山边插个告示，“假山有危险，不准攀爬。”
我最怕爬山了，万一丢了命，划不来。可是，还是有人攀爬，不为别的，就为“那一口色”。我也理解了，男的好色，女的也好色，什么小三小四的，不但好色还好钱。为食色性也地奋斗一番，也不枉来人世间走一遭。
来宁波看到这样的事情，别奇怪，全国都有。有一份刊物就写了：“农民工应该享受性生活的权利，可惜他们没有。” 你也看不懂，它说的是娶不到老婆呢还是没地方放炮？如果是后者，约炮是完全可以实现的。这位记者的担心是多余的。哈哈
不知为什么，今天一早就来了很多人，有的拿着二胡，有的拿着大胡，有的拿着板鼓，有的还带着戏服，有男的有老的。把我围得水泄不通。我也没有权利赶他们走，只能看着他们究竟是干什么的。
他们的动作很麻利，扬琴架起来，板鼓架起来，二胡大胡的音调好。咿呀咿呀地拉起来。搭板答答地打起来。
一个女的就开口唱起来，“乔楼打罢二更鼓，官人他独坐一傍不理我，我自从嫁到王家一月多，……”
这个我熟，越剧“碧玉簪”，上海人也叫“绍兴戏”。用宁波话唱，我还是头一次听到。越剧的语调呶呶的，宁波话可是另一种味道，邦邦硬，说吵架有点过分，音调肯定有问题的。嗨嗨，她也可以唱出个神韵来，那感觉是理直气壮的，不是主人翁的那种哀苦、委屈、细细叙述的那种语境！一曲刚息，掌声响起来了，我也鼓鼓掌，凑热闹就是了。
我呢，把故事情节简单地介绍一下。
丞相的女儿嫁给了状元爷，相亲那天，状元爷在女友的房门前捡到了一个纸包，里面有只“碧玉簪”，纸上还有一句话，意思是，我俩的约定别忘了。驸马爷吃醋了，怀恨在心。摆在今天来说，郁闷。娶回家第一个晚上就给老婆颜色看看，不理不睬。第三天，老婆要回娘家，他毫不客气地说，当日去当日回。娘家人岳父岳母气得没有上吊自尽。姑娘家好言相劝，才平息了父母的怒气，匆匆返回。这样，连续一个多月没上过床，还没有好脸色。这一天晚上，主人翁唱自己的想法。这一段叫“三盖衣”，为丈夫盖了三次衣服，招到了丈夫的也训斥。苦啊，宝宝。
后来麽，原来是“宝宝”的表哥，从小就爱着表妹，看着不能到手，就来这么一出。表哥革去功名。婆婆唱的是“手心手背都是肉”，也蛮精彩。
这时，第二个人在唱：“官人啊，官人你好比天上月，我兰珍可比月啊边星，那月若亮来星也明，那月若暗来星也昏。官人你若有千斤担，我为妇分挑五百斤。……”
我也熟悉，“盘夫索夫”里的盘夫。就是把这个丈夫问问清楚。这个女的唱得还是上调的。后来知道，她是余姚人，余姚人的口语与绍兴话有相同之处。如南（nan）绍兴话念（nuan）余姚人也是。
苦了我的《乞讨心语》，没地方放了，也没人来投币了。他们闹腾一上午，我一个子也没收到。原来，休息日，他们会从各个地方来中山公园唱上一会。凡是休息天，我就让出来，在廊外空地上摆摊。
想起了我在余姚的事情了。
我拖着高跟凉鞋，在龙泉山上游荡，半山腰处有个凉亭，凉亭边有一排座椅，三个人在那里，二胡拉得滴流，女的在唱越剧“三盖衣”，我也就靠近他们坐下，静静地听着。唱完了，就三个人鼓掌。包括我。
我为什么要坐过去？因为我看到包子了。还剩两个。我要想办法吃到嘴。所以，不避嫌地开口说：“我为你鼓掌，因为你唱得不错，但是，上台就不行了。你的习惯动作很不好，一边唱一边在踮脚，还没有表情，从这两点，你起码要扣分三分。”然后，站起来模仿她的唱时的情况，脚一颠一颠打拍子。说：“你自己看，有多难看。哪怕是业余的也要注意仪态，这样，到哪里去比赛都有必胜的把握。我说的对不对，不好意思，我喜爱音乐，说两句。这个包子有人吃吗？我肚子有点饿。”
那个拉二胡的也是个行家，听我这么一说，就知道我是行家，说：“老人家哪里人？讨教了。你说的很有道理，我们也经常去比赛，就是得不到奖，谢了。你肚子餓，就吃了吧！”
我是三口两口地把它给吃了，也不忘回答问题：“我是新疆人，难得到此，谢了。”
“真的是新疆人？能不能给我们表演一段新疆舞。”
“可以。不知你们会哪一首新疆歌曲？要么就拉我们新疆好地方，好了。”
就一个二胡拉起来，这个二胡手比宁波中山公园的几个好多了。
我也尽我的豪情，跳起来。身影如波浪起伏，裙摆似荷叶舒展，怎一个美字了得。
“老太太，谢谢你，让我们看到了真正的新疆舞。后会有期。”
我心里想，为吃两个包子，容易吗！