脐轮是我们的第二个脉轮。在梵文里，这个脉轮称为【Svadhisthana】，通常翻译为【自己的居所】，字根【sva】意为【自己的】。同样另一个字根【svad】意思是【快乐的品尝、享受或乐在其中】。当植物扎根得而且得到充分的浇灌时，果实就会甜美——打开第二脉轮，就是开开心心去啜饮欢愉的汁液。
脐轮位于下腹部，大约在膀胱带，也就是我们所常说的丹田位置。此处的意识集中于表达和生产。脐轮也叫生殖轮，振动频率高于海底轮，这里也是喜悦与欢愉感生起之处。
■ 元素：水
■ 生理：肾上腺、生殖器官、结肠、下背部疼痛、盲肠及膀胱。
■ 意识：欢愉、情绪的表达、创造力以及生产力。
■ 和谐化：诚实、信任、放下、伸缩性、从容沉着、充满希望。
■ 不和谐：否认、嫉妒、罪恶感、依赖感、责怪、怀疑。
■ 第二轮是一个与水有关的脉轮，水象征着敏感的情绪，感受力，爱的滋养。
水同时也是流动的、表现的、柔韧的和适应的象征，流动中的物质变得柔软而顺从。这个脉轮控制了身体的体液，包括：淋巴腺、血液、黏液、精子、尿液、汗液、唾液、眼泪、鼻涕。受到脐轮问题影响最深的生理器官，包括所有的生殖器官、大肠、骨盆以及下骨盆腔区域，还有臀部。
由于生产能量受到阻碍，于是产生金钱、性方面的冲突与权力斗争，对每天例行的事务缺乏喜悦，关系或工作僵固，不依照业力法则而擅加运用操控的策略，不懂得彼此尊重。在亲密关系中的不融洽也多数是这个脉轮出了问题。
那么我们的第二脉轮为什么会出问题呢？
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我们从小受到的教育都是作为乖孩子要懂事，为他人着想。所以许多人从小都或多或少的压抑了他们的感觉，对寻求自我的快乐而深感罪恶，潜意识里认为这样做是自私的。此外，不和谐的原生家庭也会给这个脉轮带来很大的创伤。在第二脉轮的层次，学习如何积极处理感觉与情绪是很重要的，因为只有当我们和自己的感觉联结时，意识才能觉醒。
脐轮也是我们的欢愉中心。一旦脐轮得到开发，它会本能地找到提供我们最愉悦的能量的途径。反之，如果我们陷在脐轮的问题里，通常会接连地遇到情绪上的路障，这会限制我们爱与欢愉的能力。我们会寻求能带来短暂欲乐的物质与处境，像是烟酒、零食和购物。如果人们曾经遭受过创痛，也可能会陷入出卖生命力的模式里，譬如自虐或卡在相互虐待的关系。
许多人会意识到自己一直为了金钱和安全感而陷在欲振乏力的情况里，因而失去了珍贵的生命力与情绪的平衡。这些人被牢牢锁在相互虐待、具有破坏性与削弱能量的关系里。控制他人或是容许他人主宰你，是相同行为模式的一体两面，就像是阴和阳、南极与北极的关系。在这种情况里，双方都有脐轮的问题。与脐轮不和谐有关的疾病，以及害怕失去控制或权威所导致的疾病，包括了乳癌、背部下方疼痛、前列腺癌与卵巢癌，还有子宫疾病、阳痿、性冷感和膀胱的疾病。
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“上善若水，水利万物而不争。”在此我断章取义老子之言。
水是一种调和的、和谐的韵律，滋养万物，亦至柔至刚，具有二元的特质。
人总是天生的倾向于对于快乐的追求你，躲避痛苦。如同想要生存的本能，快乐原则是先天的生物模式，与第一脉轮的生存本能密切相关。痛苦是生物体受到威胁的指标，而快乐通常显示情境是安全的，于是我们的注意力可以自由转向其他事物。这也体现了第二脉轮如水般的二元特质，快乐是个双刃剑。这个脉轮或者让我们逃避享乐，信奉禁欲的苦修主义，又或者是我们沉溺于纵情欢乐而忽略了生存的本质。例如我们常见的严肃且不苟言笑，过于清高的人或是物欲很强且拜金的购物狂。
正确的第二脉轮是处以一种收放自如的和谐状态。我们享受生活，我们陶醉生活的美好，这并非什么错误。我们本当敞开心扉，接受自然生命对我们的馈赠，接受自己，也接受他人的爱。
同样我们享有受到滋养的权利。而爱的滋养，自然也不可避免的要提及一个污污的话题——对于性爱的态度。
性爱是一种原始的产物，就如同希腊神话的原始神，最古之神之一的情欲之神，厄洛斯所象征的，人们对于情爱的追求与需要，就如同对于光、青春、生命、丰收是同等的。
谈到了性，最重要的就是不要脱离内心最深的感觉。借着坦然开放与联结存在的所有层次，我们就可以让自己得到更多的欢愉和自由。性欢愉受限很少是出自于器官功能的问题，而往往是来自于害怕感觉以及害怕表达我们的情感，这才是脐轮的根本问题。另一方面，我们一旦跟自己的心联结起来，而能敞开心胸面对身体里所有阻塞的能量，就会加深我们欢愉的程度，更何况能够享受并表现出热情和欢乐，乃是心灵成长不可或缺的经验。
尊重自己意味着尊重我们的感觉与情绪。只有当我们认清并接受不好的情绪，犹如认清并接受好的情绪一般，而且不评断也不恐惧自己会被它们吞没，我们才能摆脱障碍。我们应该有意识地认清自身所经历的过程而不去压抑感受，并学习接受那些会给你带来不佳体验的感觉。
第二脉轮是一个和谐之轮，也因此我们需要平衡自己的情绪，尊重他人，接受他人的本来面目而不试图改变、操纵或控制对方（即使是出于善意），第二脉轮的能量就会因此而得到统合。