(1)
最近看了一部电影---《成事在人》，讲的是南非总统曼德拉为国家的平等和自由所做出的努力。
纵览曼德拉总统波澜壮阔、跌宕起伏的一生，我十分想知道的是：是什么支撑着曼德拉在监狱中蹲守27年而矢志不移？
电影中提及，在27年的监狱生涯中，有一首来自19世纪英国诗人威廉.亨利的诗歌《不可征服》给予了曼德拉总统无穷的力量去面对长达27年的监禁、虐待和无止境的艰辛劳动。
《不可征服》英国 威廉.亨利
透过覆盖我的深夜，
我看见层层无底的黑暗。
感谢上帝曾赐我，
不可征服的灵魂。
就算被地狱紧紧攫住，
我不会畏缩，也不惊叫。
经受过一浪又一浪的打击，
我满头鲜血都不低头。
在这满是愤怒和眼泪的世界之外，
恐怖的阴影在游荡。
还有，未来的威胁，
可我是毫不畏惧的。
无论我将穿过的那扇门有多窄，
无论我将肩承怎样的责罚。
我是命运的主宰，
我是灵魂的统帅。
这首诗深深地打动了我。它准确的刻画出了一个厄运面前不低头的强韧灵魂。
能够坚持梦想不灭、希望永存的曼德拉，就拥有着这样不可征服的灵魂。
27年的牢狱生活没有能够击倒他，反而让他更加强韧、睿智、坚不可摧。
这样的灵魂力量令人敬佩和赞叹。
面对无法改变的残酷命运，比如亲人离世、得了不治之症、失业、失恋，有的人不能自我泅渡，他们选择了自杀、颓废或者得过且过，而有的人却可以凭借内心的能量战胜风暴，不败不伤，甚至催生出更强大的自我版本。
这样的差别不得不令人深思。
怎样才能让自己拥有一个厄运面前不可征服的灵魂？
(2)
尼采说过一句话---“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受。”
也就是说，看到了生命的意义，便可以塑造出一个不可征服的灵魂。
“你为什么不自杀？” 奥地利精神病学家，被誉为“维也纳第三心理治疗学派”——“意义疗法”创始人维克多•弗兰克，经常这样问遭遇巨痛的病人。
病人的答案，通常可以为他提供治疗的线索。利用这些让病人坚持活下去的微弱勇气，他与病人一起编织出意义和责任，从而让病人接纳自己的痛苦，甚至从此活出不一样的人生。
在《追寻生命的意义》一书中，弗兰克尔指出，可能找到生命意义的途径有三个：工作（做有意义的事）、爱（关爱他人）以及拥有克服困难的勇气。
他强调：“痛苦被发现有意义时，便不再痛苦了，通过认识人生的悲剧性和克服困难，促使人深思，寻找自我，最终发现人生的意义，实现自我超越。”
弗兰克尔值得敬佩的一点就是他以自己真实的的生活证实了自己的理论——他活出了自己生命的意义，他塑造出了一个不可征服的灵魂。
(3)
作为一个犹太人，弗兰克尔在二战爆发时，被关押在纳粹集中营两年多，期间经历了种种非人的折磨。
有一次，他随着的漫长的队伍由营区走向工地，由于穿了双破鞋子，两脚全是冻疮和擦伤。几公里的路程下来，他疼得几乎掉泪。
他强迫自己的将思想从悲惨生涯的愁苦问题中转向另一个问题。
“突然间，我看到自己置身于一个明亮、温暖、高雅的讲堂，并站在讲坛上，面对着全场凝神静声的来宾发表演说。演说的题目则是关于集中营的心理学。”
那一刻，神奇的事情发生了。他觉得自己所受的一切苦难，从遥远的科学立场来看全变得客观起来。
他用这种方式超越了自己当下所处的困境，把所有痛苦与煎熬当成前尘往事，并加以观察。
从“观察者”的角度出发，使他拥有了上帝视角，从而让生命，让自己遭遇的一切苦难具有了一个更高一级的意义。
他为自己的痛苦寻找到一种意义——他自己以及他所受到的一切苦难，都变成了心理学课题。
这实际上是重新发现了斯宾诺莎所推荐的“命运之爱”。
他在集中营的观察到，那些心中充满爱和希望的犹太同胞们，可以坚强的面对苦难，用强大的意志力坚持着活了下来。
而那些没能找到生命的意义的犹太同胞，面对纳粹的虐待、亲人的离世，会很快因为不堪重负、心生绝望而倒下。
当他九死一生地逃离集中营之后，发现妻子和其他亲人全部遇害。悲痛之余，他决定把自己的生命体悟著书立说，去帮助那些同样遭遇不幸的人们重新找到生命的意义，回到正常的人生轨道。
弗兰克尔用自己的生命诠释了意义疗法的精髓：
“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择自己态度和生活方式的自由——不能被剥夺。”
(4)
有一段很著名的祈祷文是这样写的:
“上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的。
给予我勇气，去改变我能改变的，
赐我智慧，分辨这两者的区别。
过好我的每一天，享受你所赐每一刻，
把困苦当成通往平安的道路......”
“人生苦难重重。” 这是斯科特•派克在《少有人走的路》中的第一句话，他将其视为“世界上最伟大的真理之一”。
因为，苦难是人生真相之一，虽然很多人拒绝承认。
世上还有一个真理，那就是：痛苦或苦难，也是很多人走向心智成熟、卓越人生的路径之一。
能否把一副烂牌打好，一个关键的转折点就在于能否从上帝视角，看到磨难背后的意义。
而看到意义，也是一个不可征服的灵魂发挥威力的开始。
万物皆有裂痕，那是光进来的地方。