我们常说眉目传情，而像潘金莲这样风尘中春心时刻荡漾的女人，总期望自己有万种风情来吸引、取悦男人，如此一来，仅凭眉目所传之情是远远不够的，为了解决这个问题，《金瓶梅》的作者笑笑生先生将潘金莲身上的所有物件都充分调动起来，依据各自功能生出别具特色的风情，一如潘金莲的手不但炒的一手好菜还能弹一手好听的琵琶、写的一手好诗，一如潘金莲的三寸金莲不仅能走出妖冶步伐还能被西门庆拿来把玩，而潘金莲那一头乌亮的黑发给她增添姿色的同时，为其赢得男人的心可谓尽了职尽了责！
潘金莲与西门庆从相识到勾搭在一起的过程中，其头发也同步发生着变化：
潘金莲在王婆家里初识西门庆时，潘金莲是“云鬟叠翠，粉面生春”；
待勾搭成奸，有过云雨后，潘金莲已是“金钗斜坠，枕头边堆一朵乌云”；
几次偷欢，那潘金莲便“喜孜孜宝髻斜歪”了。
当彼此不再陌生、毫无拘束之感后，为西门庆弹琵琶的潘金莲则是“冠儿不带懒梳妆，髻挽青丝云鬓光，金钗斜插在乌云上”的风骚狐媚姿态，由头发演绎的风情已是让西门庆这个浪荡公子神不守舍魂不守魄了。
从井然有序的叠翠云鬟到斜歪的宝髻，发饰的变化也代表了潘金莲情感的变化。
古人云，“身体发肤，受之父母”，切当珍惜，且轻易不让他人沾染。但是对于入了情网的潘金莲来说，把最具私密的身体的一部分赠与情人却不曾有过半点迟疑，《金瓶梅》中潘金莲有过两次将头发赠与情人的经过，一次被动，一次主动。
话说西门庆和李桂姐苟合后，撒娇卖嗔，非要西门庆剪下潘金莲的头发予她。为了取悦桂姐，“西门庆拿剪刀，按妇人顶上，齐臻臻剪下一大柳来。”
这次是被动的，但是为了取悦西门庆，潘金莲还是答应了，她没有深究西门庆此举，只是为了迎合对方的欢心！头发被剪后，潘金莲便倒在西门庆怀中，娇声哭道：“奴凡事依你，只愿你休忘了心肠，随你前边和人好，只休抛闪了奴家！”
那么，李桂儿通过西门庆索要潘金莲的头发有何用途呢？
拿了潘金莲这绺头发的桂姐，感叹一声“果然黑油也一般好头发”后，却是走到背地里，把潘金莲的头发絮在自己的鞋底下，每日踹踏，以解妒恨之意。
潘金莲有过一次主动将头发送与情人，话说“潘金莲将自己袖的一方银丝汗贴儿，裹着一个纱香袋儿，里面装一缕头发并些松柏儿，封的停当，要与敬济。”
蜜月期的潘金莲与西门庆，潘金莲的头发只是用来让西门庆看的，当使出浑身解数还是不能从西门庆那里获得全部时，遇到陈敬济的潘金莲用她认为最高规格送一缕头发的方式，只是试图紧紧的抓住对方的心罢了！
《金瓶梅》中向情人送头发的不只是潘金莲一人，王六儿为邀西门庆宠幸，“剪下一绺黑臻臻、光油油的青丝，用五色绒缠就了一个同心结托儿，用两根锦带儿拴着，做的十分细巧。”托人送给他。
西门庆观玩良久，也是满心欢喜。良久毕竟不是长久，对于潘金莲如此，西门庆对于王六儿的满心欢喜定也不会达到一世倾心！
一绺头发，到了潘金莲的手里，却成了取悦男人的道具，虽说受之父母，为了获得心中期望的那份情、那份心，潘金莲倒也十分的慷慨，只是事不遂人愿，心动不过一刹那，换来的更多的是幽怨、铺下的是无尽的寂寞。
“只愿君心似我心，定不负相思意”不过是潘金莲的一厢期愿！
“问世间情为何物”，直教潘金莲“以发相许”，只是她许错了人！
作为一个放荡的女人，潘金莲如此用情，其实，更多的是无奈！