其实，在这次要求写人生的读书笔记之前，我已经不知道读过多少次这本书了，刚开始读的时候会觉得有些狗血，因为篇幅很短，所有的事情起承转折的太快，第一次读有些接受不了的感觉，但只有反反复复读过很多次之后，才能真正的领悟到其中所蕴含的人生哲理，才能从中找到一些共鸣。
首先，对于主人公的形象，在短短的文章中形象塑造的非常鲜明。对于主人公高加林，其实我的内心是厌恶的，不仅仅厌恶他对于爱情的不坚定，更厌恶他的行事作风，他仿佛认为自己有文化就自明清高看不起那些劳苦人民，对自己的父母，对进城来看他的巧珍的态度，背着馍去卖时的心理活动，做着通过走后门得来的工作轻狂的态度，还有和黄亚萍谈恋爱时的张狂，不能因为他是一个有文化被埋没的人就对其抱有认可的态度，认可他的才华，不代表认可他是一个自明清高的，虚伪虚荣的“文化人”。
在这个故事中，其实最吸引我的是德顺老人，他不同于高加林的父亲高玉德，高玉德虽然没有文化，但是对于那种农村的底层人的生存法则了解的很透彻，安安静静的做着一个不争不抢，本本分分的农村人。而德顺老人他对于人生理解的更加透彻，他没有对于虚无缥缈的繁华的社会所迷惑，靠着自己双手得来的才是真正可靠的。德顺爷爷还告诉过高加林：人生才刚刚开始，还有很多事情等着你去施展，无论工作如何，第一要考虑的就是该怎样活成人。虽然这句活说起来容易，但是就是因为被繁华迷了眼的高加林，浮躁的忘记的他这一切都是走后门得来的，就如一个在阳光下五彩缤纷的气泡，虽然看起来很美，但一旦有一点点外界的压力，其后果不想而知。
并不是不能去追求更没美好的生活，而是去追求的方式方法一定是根据人的底限而决定的，当高加林默许着通过走后门进城当通讯员时，我就对他有了改观，他不正在做着三星走后门顶替他教师的这样的事吗？其实在很久之前，我的一位长辈就讲给我一个词，“初心”，人不管走多远，走的多长，也不能忘记自己的原则。
其实所有人都会喜欢美好的东西，追求美好本没有错，但最好的爱情不是贪图更优秀的不实际的，如果嫌弃巧珍农村妇女没有文化，可以和她讲讲这些她不了解的东西，只有能够互相包容的共同进步的爱情才是我们应该追求的。其实我的父母供养我上学也不容易，他们文化水平也不高，说实话，在我叛逆期的时候也会觉得我的父母不够优秀，只能给我生活上的温暖，对我的进步毫无帮助，但是恰恰忽略了当时我什么还不懂的时候，是他们不厌其烦的教导我，才能培养我到现在这种可以嫌弃他们的程度吗？我为什么不能有用我所知道的东西是我的父母也一起进步呢？巧珍给高加林低谷期的温暖和动力，难道就因为一些缺陷就对她有了厌恶的心理吗？这是和不公平的吧。
看了陈建功的短篇小说飘逝的花头巾，那里面的沈萍和高加林有着相似的地方，都是农村的孩子，都极其渴望留在繁华的城市，但是沈萍又要比高加林幸运很多，她考上了大学，但刚去大学的那个永不认命，骄傲坚强的，自尊自信的她逐渐变得虚荣而轻浮。为了被某个教授赏识，为了融入城里孩子的生活，她通宵达旦的看肖邦贝多芬传，只是为了知道他们口中的某个名词。为此甚至不惜奉献出自己年轻纯洁的肉体。这些为了城市繁华生活不惜一切的人，不知道是说可怜还是说可悲呢？
文学理论这本书里有句话：一部文学作品的最明显的起因，就是它的创作者，即它的作者。所以我们要很透彻的了解一部文学作品，我们就应该深刻的去了解他的作者，其实这些里面有很多都是和作者路遥的心理矛盾不谋而和的，农村文化青年想改变地位想摆脱农民的身份，既热爱故乡土地和劳动成果，又想要突破身份的钳制，拥抱开放的前卫的城市生活。
在最后的最后，在经历了看书和查资料和写文章的过程，一个字一个字的敲键盘时的沉静，让我更能有些不一样的思考。其实我想我是可以理解高加林的做法了，我也能够理解他的想法，就是在那个农村城市差距很大的年代，文化潮流等的影响，憧憬着去城市闯出自己的事业我也是能够理解的，但我还是会强调，不论是什么情况，吾心，吾之初心，如磐石丝毫未有转移！