舍车而徒

01
身材矮小的男人,即使脸蛋再漂亮,也称不上美男子(蒙田)。
这就是我一直不去北方的原因。

02
蒙田赞成男子35岁成婚,这也是亚里士多德的建议,赫西俄德则说:「你应该在风华正茂的30岁娶妻完婚,别太早也别太迟了。」

03
勇气和恐惧,蒙田经常付诸笔端的一对主题,认识先于勇气,这是吉兆。

04
死里逃生的蒙田作出结论:剧痛是短暂的,频死之际是舒畅的。
活着,即是学习如何从容赴死。

05
正月初三,归浣花溪,自春徂夏,闲居草堂。五月,携家南下,途径嘉州、戎州、渝州,戎州的荔枝极鲜美。秋风起,至忠州,客居龙兴寺,寺门外,江声甚壮。九月往云安县,因病留居,此病应是早年痛饮无度所致。十二月初一,一年将尽,日满楼前江雾黄,那年我五十四岁。(萃取自闻一多《少陵先生年谱会笺》)

06
古代有一词,叫未亡人。总觉得触目惊心。

07
民国有位男作家,三十而未有室,作文曰《无妻之累》,历数独身之种种艰辛。

08
君子以恐惧修省,小人亦如是。

09


舍车而徒_第1张图片
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北宋沈括撰《梦溪笔谈》,卷十七中有「画佛光」一节,曰:画工画佛身光,有扁圆如扇者,身侧则光亦侧,此大谬也。后见木心《圆光》一文,说道:「无奈事情发生在西方的绘画雕塑不满足于正面,还要作侧面半侧面的造型,这一侧,圆光势必要随头部之转而转,转成了椭圆的铁环铜盘状,临空浮在头顶上,非常之不安——这还算什么神灵之光,委实滑稽,刺目地滑稽。 」木心坦言,之所以一直还不能成为西方宗教的信徒,也许就是因为看到了这个贻笑大方的破绽的缘故。

啊,此破绽,一千年前的沈括早有洞见。

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舍车而徒_第2张图片
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十八岁,你娶唐溪人的女儿,名叫玉凤。下定是一百银圆,两端缎子,外加一副盒担及两坛老酒,盒担里是一对鸡,两尾鱼,一方肉,几对荔枝桂圆莲子白糖包及庚帖,都用朱漆大盘子装着。

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梁上的燕巢,檐下的蛛网,都有中国的性灵之美。

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幸福和金钱之间,哪有那么深的渊源。

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