大年初五，为什么要祈愿五福临门？

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中国传统吉祥话、祝福语中，“五福临门”被广泛使用。“五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命”，出自《书经·洪范》。

第一福“长寿”，是指命不夭折而且福寿绵长，即人的身体健康能坚持活很久。如果以仁慈的心态、节制的行为来对待生活和生命，就能长寿。

孙思邈有句名言：“口中言少，心中事少，腹里食少，自然睡少，依次四少，神仙诀了”。

首先，适当放慢语速，尽量少说些话，可以保护和收敛肺气，给身体“节能”；其次，“多思则神殆”，思虑过度容易导致气机郁结不行，进而引起疾病；再次，吃“七分饱”有助养生，吃太多容易导致气滞，使心气不足，增加肠胃负担，还会导致肥胖、高血脂等问题。最后，“养生之道，常欲小劳。”睡得太多、赖床、熬夜、缺乏活动，会引起气血运行不畅，导致筋骨脆弱，脏腑功能减退。

所以五福当中首当其冲的就是健康的身体。

2500年前的佛经《金光明最胜王经》即告戒后世众生要摄取健康、天然的食品，要有好生护生之德，施舍穷苦人饮食，爱护环境，爱护动物，而且对于饮食的习惯、时间、状态都有传承。教导人们在吃饭时候，观想到每一个众生都能够健康，以这样的心态去吃饭，防止贪心、嗔心和痴心，非常有利于人的身心健康。

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第二福“富贵”，是指钱财富足而且地位尊贵，并且不忘慈善、施财、施恩于他人。

第三福“康宁”，是指健康的身体之根本——心灵祥和安宁，广施医药，戒杀生命，心慈无害。

第四福“好德”，是指生性仁善而且宽厚宁静。多结良缘，爱惜大众。

第五福“善终”，是指能预先知道自己的死期，寿终正寝。既没有遭到横祸，也没有病苦疼痛。心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

佛法智慧告戒人们，平常做人、做事也要善始善终，一件事情没有做完时，不要轻易放弃。　哪怕是烧一壶水，你也把这一壶水烧开了，再去做其它的事情。要养成好的习惯，既有好的开始，也要有好的结尾。

“五福临门”构成幸福美满的人生，相反，有的人虽然长寿却没有福气享受；有的人长命百岁却困苦度日；有的人虽然富贵却英年早逝；有的人为疾病而烦恼，有的人为子女而烦恼，有的人为婚姻而烦恼……人生境遇种种，不胜枚举。因此，只有五福全部临门才是十全十美的世俗人生追求的的至高境界。

自古以来，儒释道的往圣先贤广泛宣说，“五福”当中，最重要的是第四福——“好德”。生性仁善、宽厚宁静的德，是最好的福相。

德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时行善，广积福德，才可以培植其他四福，使之不断增长。大年初五的传统是送穷和迎财神，表达了群众的质朴情感。财富，是人们最基本的需求和愿望。君子爱财，取之有道，用之有节。

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附:赵朴初先生的《宽心谣》，祝福大家猪年吉祥！阖家欢乐！五福临门！

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。

遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢。

少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜。

新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒。

常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈。

内孙外孙同样看，儿也心欢，女也心欢。

全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安。

早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观。

心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。