07 来世生命及往生净土

“不见后世，无恶不作”

怎么证明来世的存在呢？

1、史蒂文博士研究的转世现象。《二十事例示轮回》

2、塔克尔博士说到一个美国儿童回忆前世的事情。他希望借助量子力学能对转世的现象作出解释，也就是如果能证明意识存在物质之外，那意识从一个身体传到另外一个身体的可能性就很大了。他认为，意识不应该是大脑的副产品，而是独立与大脑的，就像电视机可以解码电磁波，然而确不是产生的来源。

《释量论》中也说到了心识有延续下去的功能。

当然很多人听到“断头鸡”等等公案的时候会心生怀疑，因为自己没有见到，但是问题来了，我们不能因为没有见到，没有思考久断然下结论这个就是不负责任的态度了。所以信与不信一定要通过自己的观察学习和理解才能下，至少你可以大方和大家辩论。

3、历史上投胎转世的实验。

《印度佛教史》上有一则公案，为了证明投胎的后世，佛教大师想了一个办法就是含着宝珠自己死掉，然后在转世成另外的小孩，果然小孩也有同样的宝珠。很多人说着怎么可能？其实在佛教的《四百论》中有说，“若有宿生念，便谓我为常，既见昔时痕，身亦应常住。” 因缘具足的时候，什么事情都可以发生。

4、催眠对来世存在的佐证。

耶鲁大学的医学博士卫斯曾写过一本书《前世今生》。在帮助病例过程中通过催眠让更多人回忆起了前世。

端正态度探索未知的领域

“信若无解，信是无明。解若无信，解是邪见” 

信心要是没有智慧来辅助就很容易变成迷信，智慧若是没有信心来摄持则会变成邪见。

天文博士：我用望远镜看了20多年，从来没有见过神，神一定不存在。

医学博士：我解剖尸体100多个，仔细观察，从来没有发现过灵魂，所以不存在。

你用望远镜能看到风么？所以风不存在。

你太太对你的爱，是在心脏里面还是在胃里呢？请给我看看。

要知道，我们的眼耳鼻舌身意所认知的范畴很有限，很多人认为心识依靠身体产生，身体死了，心识就没有了，假设身体真能生心，尸体是完整的身体，为什么不能产生心识呢？那可能是心脏不动了，那为什么有些精神障碍的人无法有心识呢？所以必须要长期闻思修，不能因为听了一两节课看了书，马上觉得很有信心，或者很多怀疑，一定要靠自己去辨识去理解。

略述往生净土的意义

现在很多人去寺庙拜佛，也只是盯着今生的利益，求佛保佑自己生意顺利，早生贵子什么的，这是一种特别狭隘的发愿，在佛教连最下乘都算不上，更不要说往生极乐世界了，所以，大家一定要好好的了解佛教的真谛。

我们学佛一定是要断除自私自利而发无上殊胜的菩提心。

说到这里，我提了个问题，如果说往生是大家都愿意追寻的事情，为的就是离苦得乐，那么有没有一种人一直想的就是利益众生，不愿意解脱轮回，而是要不断的传法让更多的人解脱，所以并不是人人都想得往生阿？  有，这种人就是菩萨了，修持的也是菩萨道。希望大家都有这样的悟性，因为人世间有痛苦，烦恼及菩提，才是我们最好修行的时候，因缘具足，当可以一世成佛，所以一定要好好珍惜身边的痛苦，转为一种道用，修持自己的安忍心，同时还不忘菩提，时时想着利益众生，功德真是无量了。