【脉】

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人人皆具一个修道之体,这个道体就是我们的身体,而身体上又分布着十二正经奇经八脉,似互联网似的贯串一如,发挥着与天地人合一沟通的桥梁作用。

然而关乎人生死的经脉只是两条,那就是任脉和督脉。

一般人的任脉在腹中,从下往上流动;督脉在人的背部,从上往下运行,如此一来仼督二脉前后之间有了间断,致使人体变化的枢扭机关失去了根本。因此人的寿命长短病夭,都由人先天禀赋的强弱来决定,一般凡人是没有办法改变完善的。

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而道家修炼者则非常清楚明白这一点,知道【任脉】为诸条阴经(手足三阴经)的总汇为阴脉之海;【督脉】是统帅众阳(手足三阳经)的纲领乃阳脉之海。

人身体的任督二脉如果畅通,则百脉皆通。所以用退阴符(炼内丹通小周天,使任脉气下行。在时机契合或阴六时用文火,即用意轻微导引,温养沐浴,内气沉降);进阳火(修炼至阳气生发旺盛或六阳时,将督脉气引导上行与任脉连接,用武火,即用意稍急猛,引导气急升行),而行小周天运行功夫。此方法要诀是凝神入气穴(即将心息关注至肚脐神阙穴区域),这叫做归根复命(人生命的根本)。

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如此神与气互相守护,抱住此一根本不离不弃。修炼至静极而产生阳气发动,就是人的神复苏且从气根(神阙下丹田),沿督脉上升于泥丸宫(上丹田),至此河车之路(小周天运行之路)才开始通畅。

要知道这河车之路,就是我们身体的任督二脉。当阳气开始生起了,火热般地在两肾之间郁蒸(道云:命门起火得长安);全然辐射渗透至人体五腧(井、荣、输、经、合)穴道之上,此时经水到处运行,并且没有秩序了。面对这个状态,我们须急用意念引导运转到达尾闾,而上行至夹脊;夹脊通过甚难,须舌抵上腭(搭鹊桥),导引此气上风府而直至泥丸宫(上丹田),使神与气在此处交汇,那种神气疏通畅行暖暖的液体可以感知,不一会儿变为微甜之唾液甘露。

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此刻即将舌头放下,打开会咽,让甘露顺鹊桥而下,经过十二重楼(喉管),进入绛宫中丹田,又回到神所住的地方(下丹田)存储。

如此循环往复地灌溉注入,长久积累纯熟,便会气满整个上中下丹田(人体精气神能量中心),同时阴阳二气亦会平衡协调地交流。

因此说:如果常使真气通透四肢百骸,自然精神饱满道之长存了!

白鬓老人说:上述所说这个方法以下的数句,万卷炼丹养生的经书都不能超出此范畴;如若超出便是旁门。

        老子所讲:修炼者达至空虚无极,且谨守清静无欲状态。则宇宙万物间的相互运作生长,均可观察到它们的本源;无论万物怎样变化,终究回归其本性(道)。说的就是这个样子呀!

        我们要象宝贝一样保有并且珍藏啊!尤其愿意与上等根基的修炼者践行实修之。

覚明居士:

人身十二正经周,奇经八脉联络通;

任督二脉阴阳总,自然相融身心拥;

凡人气禀决寿夭,仙家炼修丹田充;

修身养性非为欲,返观内视觉察功;

暇瞒人身当重视,心息相依了然空;

河车之路循环绕,凝神气穴切勿松;

日夜痛饮长生酒,口洱甘津脏腑恭;

常使气通关节透,精满谷神能量丰;

致得虚极守静笃,归根复命畅三宫。

三宫畅兮与道合,万卷丹经藏腹中;

宝之秘之践行笃,环宇交泰慈寿翁!


无戒21天日更写作挑战营 RULAI333 覚明

2017年7月24日於美茵茨静心斋

   

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