读克里希那穆提《生命之书》-2. 放下心中屏障，倾听万籁

2015.11.8

今天早晨凉了许多，毕竟是立冬了。一出门就听到野鸭闹的欢。追逐着，在池塘里扑腾着，然后哗啦啦拍扇翅膀，还未来得及被眼睛捉到，就凭空起跃，排开阵飞上天了。

鸟声比昨天单调了些，蝉鸣几乎没听见，网不见了，外圈似有嗡嗡声，不时有飞机飞过。奇怪，与昨天会有这么大的差别。或许是脑子里在想着一段话，有点分心。

"你以何种方式在听？ 是不是透过自己的企图，欲望，恐惧，焦虑和各种投射在听？是不是只听自己想听的那些能够带来慰籍，满足和减轻痛苦的东西？如果你是透过欲望的屏障在听，那么很显然你听到的只可能是自己的独白和自己的欲求。"

不是太明白，或许有人会带着某种情绪和诉求去静坐参禅，我确定自己是没有任何附加意念的，而是纯粹的在倾听万籁。可是为什么来听？嗯，大师说倾听能够开通心灵，这是我很乐意学习的东西。再说屋外条件也挺合适，一直都没善加利用。应该不会只想听什么而过滤掉什么。

若是用眼睛而不是耳朵，很可能会只去看喜欢看的东西。比如秋色从bright变成brown后,很少再有兴趣去欣赏了，今天一看，那颗最明亮的金黄色小树，只剩几片树叶，在风中无精打采。其实仔细观赏，枯树也是有看头的，而且被遮住一夏的池塘也重新露出秀丽身影。

不过眼睛确实是有选择性的在看，是因为我们用眼睛的能力比较强，可以叫眼睛听从自己的指令，还是眼睛工作的太累，所以不值得看的统统忽略？如果我们的耳朵也能一样运用自如，会不会学着挑剔起来？

又假如，屋外没有这么一个环境，而是深陷在杂乱的世俗之中，能听到的只有吵闹声，还会这么乐意去听吗？答案自然是否定的。

这么说来，我其实还是有选择的在听，也是带着某种意愿在听。那就，且听了再说吧，刻意求变并非所愿，能听明白自己的独白和欲求也是好的。

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