何以解忧

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何以解忧唯有杜康,曹操《短歌行》中的经典诗句,透漏出一代枭雄的宏图大志未得伸张前的借酒解忧。

对我们平常人来说,借酒浇愁愁更愁,烦恼没解决不说,指不定还增加个酗酒的坏毛病。可烦恼依然在,日子总得过,何以解忧?

要想解忧,先找找忧愁烦恼从何而来

我们都会认为烦恼来自于外在、他人的原因,其实更深入的去看,会明白烦恼是一种我们想掌控外在事物的心态。也就是有所“求”。然而这个世界并不一定会按照我们所期待的去发展。也就产生了烦恼、焦虑、伤心、难过......

烦恼既来自于外在世界,又决定于内在感觉与评价。

特别是长时间经常困扰我们的烦恼,就像开关按钮一般,只要触及这类事情,就会自动的烦恼、生气、暴躁、难过......

我们有办法消除烦恼吗?

佛法大乘经上常说“烦恼即菩提”。菩提就是正觉,迷了的时候是烦恼,悟了的时候就是正觉。迷的念头一转过来就觉悟了,烦恼立刻就变成智慧了。什么是迷?起心动念,分别执着。放下迷就觉悟了。

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假如我们称烦恼为“魔”,那么在“降妖伏魔”的能力上有三重境界。

第一重为“忍”,我们不怕它,能与之共存,是较浅的能力;

第二重为“定”,定功能伏烦恼,人有定力,虽有烦恼它不起作用,是比较深的能力;

第三重为“转化”,就是我们说的“烦恼即菩提”把烦恼转化成智慧,是最高的境界,把它化解了,烦恼不但不起作用,还帮助你增长智慧。

佛法告诉了我们用心念解决烦恼的方法。如果我们修行还达不到,放不下欲望、执着,还有没有它法呢?

**当然有,深入思考消除烦恼 ** 。

当烦恼迎面袭来时,我们通常会不明就里的向外发泄或使自己陷入无尽的负面情绪中,既有可能伤害了他人,又搞得自己身心俱疲。我们可以尝试着冷静下来去观察去思考,到底哪里出了问题导致烦恼。是想的太多?做的太少?欲望太强?遭遇困境?在不断的追问中去找到烦恼背后的问题,问题背后的原因,原因背后的真相。


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在这样全面深入的思考同时会发现此举至少一举三得:

一、找问题,找根源,想办法解决问题,很可能找着找着就真的发现消除烦恼的办法;

二、在观察思考时,就会忘记烦恼,因为思考替代了烦恼,即便没考虑出个所以然,也会成功的避免烦恼对自己和他人带来的伤害;

三、锻炼了思考能力,脑子越用越灵,开启了我们凡事求真求本的能力。

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