别人的看法有那么重要吗

只有能力欠佳

仿佛才那么注重别人的看法

时间长了反倒把自己给弄丢了

又只有第三者时间荒芜到颓废地边缘了

于是乎又才似是而非的不知所措

什么物是人非加上暴殄天物

还没来得及睹物思人便已经面目全非了

可是那又能怪谁呢?时至今日古惑惑仔

要怪也只怪饿死的没有撑死的好受

什么叫饱肚子不知饿汉饥?一等一的谎言

这么说吧!那还不都是一耿板的撒谎不要钱

撑死的要是比饿死好受那才叫怪呢!真奇怪

但是咱有一说一是一那就是一

退一万步说就算是二可那又能如何

千万别咬住卵子往阴坡拖那可就麻烦大了

例如在第三者时间表上你就是唯一的

你除过第一人称之外要知道角色定力

你纯属于除过第一人称仍然附属第二人称

譬如当你附属第二人称仍然兼职第三人称

当你附属第三人称原原本本的那个人就是每个人自己了

而每个人自己又为什么非得要见机行事呢

仿佛这才应该是每个人应该考虑的问题或重点

但是非常可惜的是往往又被每个人忽略掉了

除非是严重缺乏自信亦或是没有了文化自信

抑或依然是仅有的一点文化底气崩溃瓦解了

除非是身体行动不便又或者是被囚禁或软禁

除此之外假设真的是再没有别的了

那么,剩下的便是那个叫做什么来着

譬如饭桶、混蛋、矫情、扯犊子或是开国际玩笑

要么,即是标准的文化束缚着人类

要么,即是人类太不了解文化的含义了

要不,便又是莫名其妙的在哪里瞎折腾

否则,人人如此而已皆有可能

再就是时间面前人人平等唯一的写真

也是清一色的人与人和自然真实的体验

所以,从这两点广义上没有理由反对公平

但是却有理由反思与翻案每个人自己的历史包括身世

不要一味的穷死乱衣

更不宜一味无穷的贪得无厌

怎么好过怎么过得了管他三七二十一道崇山峻岭

怎么合理就怎么安马劳腾得了管他九九八十一难还是啥

遇难呈祥很有可能就此成了伟大的语言学说都不一定呢

怎么安全怎么履行义务施舍得了管他七七四十九阴阳八卦

怎么合适就怎么款待自己与家人管他八九七二变幻

既然人们都说了大鬼好见咱就见大鬼

既然小鬼难见咱就多长他几个心眼呗

难道还能把自己给出卖了不成?嘿!让我给说中了

除过是无意间把自己给出卖了

否则,让每个人自己说又有啥不好意思的

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