《美丽新世界》：唆麻，是蜜糖？是毒药？

疫情阶段公司组织了读书计划，第一本共读书籍为《美丽新世界》。这是英国作家阿道司·赫胥黎写于1931年的反乌托邦批判小说，与乔治·奥威尔的《1984》、尤⾦·扎⽶亚⾦的《我们》并列为世界著名“反乌托邦三部曲”。

《美丽新世界》描绘了一个距今约500年的未来社会，这个社会科技高度发达，人们衣食无忧，没有疾病、衰老、贫穷，但也没有家庭、艺术、宗教，更没有独立思想和个体自由。作为美丽新世界里让人们沉醉在“幸福”奴役中的工具之一，就是“唆麻”。

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一、唆麻是蜜糖吗？

“你需要来一克唆麻。”

在书中，这种名为“唆麻”的精神药物累计出现了 110次，它“拥有基督教和酒精的所有好处，却没有它们的任何缺点”；美味的唆麻，“半克就是半个假日，一克就是一个周末，两克就是一次辉煌的东方旅游，三克就是一次月球上昏昏沉沉的永恒。”

不管是上层社会的阿尔法、贝塔精英群体，还是下层伽马、德尔塔、埃普西隆体力劳动群体，都严重依赖于唆麻——

空虚、无聊时，吃半克唆麻，因为唆麻让人快乐，让人飘飘欲仙；

沮丧、痛苦时，吃一克唆麻，因为“一克唆麻解千愁”、“吃唆麻好过受折磨”。

对于生活在美丽新世界的人们来说，唆麻，不仅是一种致幻剂，也是一种镇静剂，能给人塑造幸福感，释放紧张和压力。

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二、唆麻是毒药吗？

“那是伐害灵魂和肉体的毒药。”

当人们从唆麻的美丽幻想世界中回来时，“他们会发现自己已经度过了空隙，每天脚踏实地工作和消遣，一部感官电影紧接着另一部感官电影，和一个又一个丰满的女孩子交往，打一圈又一圈的电磁高尔夫……”

是的，靠吸食唆麻的人们，的确获得了幸福，没有难过，没有病痛，不会害怕死亡，但也没有思考，没有怀疑，没有信仰。对他们来说，只有重复着日复一日的生活：工作、娱乐；娱乐、工作。

唆麻还能让人变得更加听话、顺从，甚至麻痹。“集体、身份、稳定”，每个人生下来就满足于自己的阶层，即使是最底层的埃普西隆也从来不会怀疑，坚信自己的阶层是最好的。人们失去了个体自由意识，而唆麻成为“人人为我，我为人人”政府宣传的有力武器之一。“它总是能平息你的愤怒，让你与敌人和解，让你能平静地忍受”。

所以，唆麻到底是什么？

于个体，是一种和解的理由，是追求虚假幸福的权力；

于统治者，是一种集权武器，是柔性统治手段的象征。

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三、唆麻离我们很远吗？

唆麻，是蜜糖，更是毒药。唆麻离我们很远吗？赫胥黎的预言的“美丽新世界”会到来吗？

批评家尼尔·波兹曼说，有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。在美国，奥威尔的预言似乎和我们无关，而赫胥黎的预言却正在实现。目前，公共领域的内容都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

娱乐至死？我们将毁于我们热爱的东西？Believe it or not，我们无法恰如其分地描述这个世界， 但我们身边确实充斥着大量的垃圾信息，很多人沉溺于网络游戏无法自拔，很多人每天追肥皂剧无所事事，更有人痴迷网络直播被诈骗……

我们也确实渐渐爱上了科技带来的变化：手机的便携性让人们随时随地的社交，大数据让人们更敏捷的找到信息，人工智能更快速的响应人们方方面面的需求……但另一方面，人们把自己的生活，越来越多层面连接上数字网络，成为科技“大数据”的样本，并诉诸演算法与人工智能来做决定时，个体信息是否会有不良应用的潜在危险？个人隐私是否将受到侵犯？

就在前天，Keras的主要作者、谷歌研究员François Chollet发表一系列推文，警告说，Facebook的问题不仅仅是隐私泄露或缺乏信任，而是由AI驱动的Facebook很快就会成为“极权主义的圆形监狱”。如果真如推文所述，人类社会又是否将从智慧型手机、智慧型家庭、智慧型城市，滑向以国家为主角所运作的全面“智慧型独裁”？

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四、我们如何做呢？

美丽新世界从不用暴力和恐吓，只用“唆嘛”和幸福管理人民，让人民臣服。

如果我们正处于或正可能走向“美丽新世界”，该怎么办呢？

“野人”约翰给出了自己的回答：“我不要舒适。我要上帝，我要诗歌，我要真正的危险，我要自由，我要美好，我要罪恶。”

保持爱好，保持信仰，保持追求，保持独立。

最重要的，思考和质疑是我们的权力，请不要放弃它们。

配图来源于网络