红墙下村老台门

周日，想去驻日岭古道走走看看。

途径平水，被溪边一棵很古老的香樟树吸引，停下车来仔细查看。先是看到古树根下两只老母鸡在刨食，老树与母鸡，一幅岁月静好的温馨画面。抬头看到树身上有柯桥人民政府宣的一块牌子：学名、科名、树龄、等级、编号。树龄赫然写着500年，属于国家一级保护的等级。我是对古树有种说不清道不明的特殊情感的，也许源于曾经看过的一本书，说古树是有灵性的，抱抱古树，它能给你注入能量。对此，我有一种近乎于迷信的深信不疑。所以每每看到古树，我总忍不住要去抱一下，或者拍张照片。柔弱的身心总有一种隐秘的愿望，希望这种能活人类几倍的古老生命会传递给我一种坚韧有力的能量。

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有溪流、古树处大都会有商贾巨富或官宦士族的宅院，因为溪流弯曲是风水学与水利生态学的结合，依山傍水，顺应水势，被自然环抱呵护。环山、溪流、古树、院落，符合商贾巨富和官宦士族选择宅基地的标准。果然转身时，看到百米处，墙上写着孙家台门并画着箭头。

朝着箭头方向走，几百步就看到了青石台门上框“枕流漱石”四个字，字的两边有精美雕刻和仕女图。

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“枕流漱石”喻隐居生活，出自于南朝宋•刘义庆《世说新语•排调》。孙子荆年少时欲隐，语王武子，当枕石漱流，误曰漱石枕流。王曰：流可枕，石可漱乎？孙曰：所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。

另一个典故：相传帝尧要让天下于许由，许由逃跑了。后来帝尧又想要召他做九州长，许由不愿听这种话，便跑到颍水之溪去洗自己的耳朵，以为听了这种话，污染了耳朵，后来遂有了枕流漱石这个成语。

这里门前溪流环村，500年的老香樟树静静的据守着村口，开门见山，确实是个适合隐居的好地方。据年长的村民介绍，这孙家台门有一百四十年的历史了。追溯历史，那时应该是1877年左右，当时的清朝经历了《中英南京条约》、太平天国运动以后，进入“同光中兴”时期。上海虽然开埠，但对江南小城绍兴影响尚小。

一些官宦巨富或书香门第，为光耀门楣大修宅院，必定会选择一处风水宝地。

眼前的孙家台门院落很大，斑驳的灰白墙面上爬满了绿色藤蔓，看到一两个老人居住着，另外都关门落锁，人去楼空，显得冷落凄清。

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但精美的雕梁画栋、花格门窗和石框石墩石梁依旧在，仿佛一起在诉说着岁月的沧桑和记忆。整条的木头横梁，构造井然，反映着对生活品质与对和谐平衡的追求。

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眼前的门楼飞檐高翘，雕镂精巧。青砖上的微雕，雕饰着吉祥图案。有龙凤、草木花卉、飞禽走兽、寿星童子等等。连屋脊也十分讲究，透花脊，两端翘起，中间是福禄寿、麒麟、宝珠、宝塔等各种民间避邪祈福图。

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眼前的门窗，多为木格窗和石花窗。不仅起着隔断空间、装饰空间的作用，还给人以美的艺术享受。

木窗多为纵横格和欹斜格，棂条间或棂条与镂刻的花板间相互榫接拼联，组成多种多样外观精美的纹饰图案，多含妙趣美意。

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石花窗也很吸引眼球。干净利落的横直格和双龙戏珠、古币金钱、祥云蔓草等图案，使石窗成了一个招人注目的“美人眼”，让人感悟到“尺幅画，无心画”的魅力。使得石窗不仅仅具有防雨防盗、烟熏火燎的实用性，更具有艺术审美性。

这些雕花装饰蕴含着丰富的文化底蕴，展现了民间文化的淳朴与灿烂，反映着民间对生活、对社会、对建筑的审美意识和情趣。

一扇石花窗上有青翠的藤蔓蔓延，柔韧与坚硬相辉映，鲜活的生命与历史的艺术相结合，在默默诉说着很多东西。

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建筑大师贝聿铭曾说过：中国的窗子不仅有着实用性，更是一门艺术，一种文化。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”，“抱膝当窗看夕兔，侧耳空房听晓鸡”，在诗人眼里，门和窗是有情感的一个物体。

中华民族在漫长的历史发展过程中，创造了灿烂的东方文明，她植根于民间丰饶的土壤，来源于活色生香的生活和劳动，她深深的印迹在暗示着中国的思想历程。

这些承载着历史和文化，承载者岁月沧桑与记忆，记录着曾经屋主人地位与精致奢华生活的古建筑，随着城市化的进展，据说都将被拆除，那样就会永远淡出这个世界。

走出孙家台门，告别红墙下村，踏上去驻日岭的旅途，心里有说不出的滋味，为这些即将被拆除的古建筑。