《彻悟禅师语录》第二讲㈢

        《彻悟禅师语录》第二讲㈢
            妙果寺则金法师 讲解
          二0一七年九月十七日
      我们起了一念嗔心，这个嗔心就累积存在我们的心当中，就像那个电脑硬盘一样的，把数据程序就写进去了。将来因缘成熟，一刺激到它，业力就释放出来了。比如我们这一生临终的时候，要死了，一生所有的经历，就像放电影一样的呈现于自心。那个业种子就是不停翻腾啊！就象在大海里面的浪花一样的翻滚，业力全部呈现出来。那么那个业力、那个业力最强的，换句话说，那个你往昔存到心里面，最熟悉，最习惯的那个业习种子。比如说嗔心，那个嗔心，这个时候，它的力量就释放出来了，它就最先成熟。嗔心变出来的境界，就是地狱的那种火呀，地狱的那种恐怖境界呀，破坏性呀；这个情况就像我们做梦一样——你白天心情不好，晚上就做噩梦了。
      那我们这一生，如果你的那些不好的业种子，到临终的时候成熟了——中阴境界要现前的时候，它就呈现出那种种与你这个业种子相应的境界来了！嗔心重的人，那个地狱的种子，那地狱的景象，就像梦境一样呈现出来。好！呈现出来以后，你不知道，你以为那些境界是真的，你的心就牵动进去了。牵动进去了，就在里面去投胎了，投胎就是这样来的嘛。
      所以“每起一念，为一受生之缘”，就是一个受生的因缘。所以大家说，起念头重不重要？平时我们总是跟一些人，特别是共修的时候，我们会跟人家讲，你要小心你的行为，小心你的一举一动，不要去干扰别人，这个有因果的。可是有时候说了，好像没什么作用。他就听得没感觉，总想哪有那么严重啊？是不是？其实这就是不知道因果的可怕，不懂因果的道理。你要学了唯识学就清楚了，真的是这么回事，不是吓人的啊。所以为什么说大家在佛门要特别的遵守规矩，要如理如法，这样功德非常大。如果你在佛门搞破坏，那个恶报同样也特别严重，也会障碍你将来修行成佛的。因为这个世界上修行成佛是最最好的事情，功德最大的事情。你障碍人家，反过来说，你的罪过就是最重的。故知，这个世间最恶的事情，就是破坏、影响别人修行。这个因果道理在这里！
      “果知此理而不念佛者，未之有也。”你要把这个因果的道理搞清楚了，你要不去念佛，这种情况不可能的。除非你没搞懂因果，搞懂因果了，你就知道：哦，我念佛法界，将来就一定成佛，这么简单的道理嘛！我以嗔心，贪嗔痴这样的心来做事情、说话，那就是三恶道的果报嘛。那你还会去干那些事吗？不会了吧！你就会自动地，比谁都自觉的念佛了，去学佛、念佛啦！这是最简单的逻辑嘛，我们做不到，为什么做不到？因为你不了解因果，没有真正的去了解。所以你信因果是没有深度的，原因在这里。
      我们看下面一段：“若此心能与平等大慈大悲，依正功德，以及万德洪名相应，即念佛法界也。能与菩提心六度万行相应，即念菩萨法界也。以无我心，与十二因缘相应，即念缘觉法界也。以无我心，观察四谛，即念声闻法界也。或与四禅八定，以及上品十善相应，即念天法界也。若与五戒相应，即念人法界也。若修戒善等法，兼怀嗔慢胜负之心，即落修罗法界。若以缓软心，念下品十恶，即堕畜生法界。或以缓急相半心，与中品十恶相应，便堕饿鬼法界。若以猛炽心，与上品十恶相应，即堕地狱法界也。十恶者，即杀，盗，淫，妄言，绮语，恶口，两舌，贪，嗔，邪见，是。反此，则为十善。当密自检点日用所起之念，与何界相应者多，与何界相应者猛。则他日安身立命之处，不劳更问人矣。”好，就看这一大段。这里彻悟祖师就跟我们分析一下，这个十法界缘起的因地造了什么业。十法界因地的这个业缘，换句话说，是什么导致了十法界的果报。（待续）