子美,你不正是这山中的一汪清泉吗

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日暮倚修竹



公元759年,杜甫在华州递交了辞职报告,领导没有挽留,他的内心很失落。

应侄子的邀请,他准备搬去秦州东柯谷暂居。

路上听说,扬州的鉴真和尚走出国门,在日本奈良主持修建唐昭提寺,他高兴的大喊:

鉴真霸气!大唐威武!

而在大唐的北方,“安史之乱”的二号人物史思明正忙着称帝,杜甫气的直跺脚,站在马车上骂娘。

最好的消息莫过于偶像李白又出新作品了!

李白乘坐“江陵号”,从白帝城顺流而下,绣口一吐,《早发白帝城》横空出世。

杜甫誊抄在纸上,字字句句、反复吟咏,一路上还喋喋不休:

好诗!好诗!


杜甫携家带口很快到达了秦州。

秦州东柯谷山川秀丽、景色怡人,十多户人家静卧其间、错落有致,好似简易版的山间别墅。

他一眼就爱上了这个地方,“结庐在人境,而无车马喧”,陶渊明的东篱也不过如此嘛!

安顿好家人,他迫不及待地作诗了:

对门藤盖瓦,映竹水穿沙。

瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。

你看对门的人家,茂林修竹、相映成趣,还有藤萝盖瓦、流水穿沙,给我一座长安的大厦都不换。

草庐边贫瘠的土地适合种粟米,成熟后做可以粟米饼、粟米羹,不让家人再挨饿。

向阳的土坡还可以种香瓜,每天都能有水果吃,想起来都是美美哒!


外面烽火连天,谷内自由清闲。杜甫真就每日山珍野味、“躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬”了?

事实上他在这里过得还是比较惨的,比如他在《空囊》里说:

翠柏苦犹食,

晨霞高可餐。

没有粟米饼、也没有大香瓜,只有满山的翠柏,撸一把,味道苦是苦了点,总比饿死强吧!

越是这个时候越容易思念家乡,兄弟离散,不知生死,他无奈的慷慨:

露从今夜白,

月是故乡明。

唯一的安慰就是还能出门旅旅游。

青年时期“壮游”留下的后遗症让他至今停不下来,大多数文人都有这个毛病。


他先游了南郭寺,寺院虽然不大,但每次都能转上一整天。

之前不理解,看了他的《空囊》才明白,他是要和住持交朋友啊!

你看后来的苏轼,被贬期间经常住在寺院里,和住持交朋友,哪次挨饿了?

不仅能吃,还能拿,唯一的报酬就是甩下几首诗,这对于诗人来说,不费事!

杜甫游罢南郭寺,轻松甩下:

山头南郭寺,

水号北泉流。

主持千恩万谢、频频点头。

估计游太平甘泉寺也是这样,一首《太平寺泉眼》换来左手一袋米,右手一篮瓜,在主持的目送下高高兴兴地回家。


正因为四处游逛,杜甫有一个惊人发现,东柯谷竟然还住着一位绝世佳人。

那天他特意洗了个澡,换了身衣服,决定对佳人来一次专访。

顺着山路,绕过无数苍然翠柏,在山谷间远远望见一处茅屋,屋前的修竹簇拥着一位青衫女子。

他走过去,敲了敲柴门:

你好,我叫杜甫,是一个诗人,能和你聊聊吗?

你就是那个“七岁咏凤凰”、“会当凌绝顶,一览众山小”的杜甫吗?

没错,是我。

哦,杜老师我很喜欢您的诗,快请进!

佳人将杜甫迎进院内坐下,捧上一杯花茶:

家中没有好茶,此花是从山野间采的,山泉水烹制,杜老师请尝一尝。

杜甫边品边说:

来秦州两月,唯有你让我眼前一亮,看你的举止、气质,不像是山野女子,为何居住在这里呢?

佳人飘然而起:

很久没和人说过我的身世了,杜老师既然想听,我就说一说。

杜甫缓缓的放下杯子,正襟危坐。

我也曾是白富美呢,父兄都是高官,一场安史之乱,家道败落。丈夫喜新厌旧,我不堪耻辱,带婢女隐居山中。

一壶茶喝完,再续上一壶,二人一直聊到山中日落、倦鸟归还。

此时,佳人的婢女回来了,用卖掉的首饰买回些日后的粮米,然后又着手修补破漏的茅屋。

杜甫作别佳人,回去的路上他回首张望,夕阳下,佳人单薄的身躯依旧在修竹边默然而立。

佳人的一句话一直萦绕在他的耳旁:

我宁愿作山中的一汪泉水,守着清澈,终此一生。

回到家,杜甫的心情有些沉重,妻子询问发生了什么事。

我今天见到了一位绝世佳人,我写给你看:

绝代有佳人,幽居在空谷。

自云良家女,零落依草木。

关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。

官高何足论,不得收骨肉。

世情恶衰歇,万事随转烛。

夫婿轻薄儿,新人美如玉。

合昏尚知时,鸳鸯不独宿。

但见新人笑,那闻旧人哭。

在山泉水清,出山泉水浊。

侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。

摘花不插发,采柏动盈掬。

天寒翠袖薄,日暮倚修竹。

妻子读后,声音有些哽咽了:

子美,你不正是这山中的一汪清泉吗?

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