第十六讲 劝信流通 ㈦

             《佛说阿弥陀经》通解
                妙果寺达照法师  通解
                 二O一七年五月七日
               第十六讲 劝信流通 ㈦
       当然我们更希望大家这一生就解脱。娑婆世界实在太苦了，得到的东西都会失去，所以很苦；得不到也苦，得到了到最后还是苦。所以没办法，给你好也是不好，给你不好还是不好；给你好了你黏着它了，你看黏着它了，把他教坏掉了，好像宠坏掉了一样，把它惯坏了一样也是苦；不给你好吧，不给你好你就苦，当下就苦，所以这个娑婆世界没办法，那我们心里面有了净土，有了佛的加持，好也好，不好也好，那就没问题了。
       所以前面的“皆为护念”是佛的大悲流露，后面的“皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提”是佛的大智慧的引导，学佛法就要悲智双运。净土法门就是最圆满、最简洁的一种悲智双运的方法，最圆满的方法是你直接念阿弥陀佛，你现在念这句佛，无量光就是智，无量寿就是悲，悲智双运。无量光，光明无量，所以你念的时候，你的磁场跟它完全在一条线上，在一个频道上。
        诸位如果不相信，你如果有一天非常痛苦的时候，你马上念南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，你很专注的就念着阿弥陀佛，你发现念着念着那些痛苦就像梦幻泡影一样，自然就远离掉了。有很多人生病医生说癌症会很痛的，但是有很多念佛的人到临终他就不痛，一点反应也没有，他只是淡淡的就走了，什么原因？因为当你的心转换到阿弥陀佛的这个频道里面来，他就不会有痛苦，你转到这个频道来他的痛苦就没有掉了，就是无量光，就只是知道念阿弥陀佛、阿弥陀佛……很清楚，那个痛苦完全会被你忘记掉，好像跟你绝缘了，得不到痛苦对你的刺激，一点也不会有。
       同时，阿弥陀佛也会有一种大悲心的产生，因为我们念阿弥陀佛，在内心当中会知道我们要往生净土、极乐世界。我们这个世界是娑婆世界，是个苦海。所以无量寿就是福德无量，无量光就是智慧无量，佛的福德从哪里来，佛的福德是因为佛的大悲心。
       一个人如果没有慈悲心他就没有福德。你不管成就世间出世间的事业，如果没有慈悲心，你什么事都成不了，成了你也没有快乐感。所以有福的人他是有快乐的。他生命活着很充实，因为他觉得众生需要他，众生有苦他能帮助众生，感觉到他对众生有用，这就是大悲心；如果你觉得我已经老了，我对谁都没用了，那你就没有慈悲心，你能够念这句佛号，哪怕回向给众生，对众生都有用。尤其是在座修行的人，你如果想到你的子孙后代，想到你的晚辈，你想到他，你马上念佛给他，对他就有用，就是很好的加持；祈求佛菩萨，或者只念着佛你想到他，你生命的力量就灌输过去了，就对他有好处、有帮助，这叫大悲心。所以阿弥陀佛这个佛号它是把佛的悲智双运，福德、智慧两足尊，两足和双运都有，所以“下能够一切诸所护念众生，上能够不退转于阿耨多罗三藐三菩提”。这是经文里面告诉我们的。
       是故舍利弗，这就做出总结了，说舍利弗你有什么意见，意下如何，为什么一切诸佛所护念的这个经是《阿弥陀经》。是因为一切众生听到这个《阿弥陀经》以后，能够得到佛的护念，能够对三藐三菩提得不退转，这么厉害、这么了不起的一部经典。所以佛再次叫舍利弗，他说“汝等皆当信受我语，及诸佛所说。”这个苦口婆心你看，汝等，大家，你们大家，我们大家，我们大家怎么样呢？皆当。前面两个皆是佛的皆“皆为诸佛所护念，皆得不退转”。就是佛的智慧跟佛的慈悲，悲智双运。
       那剩下来是我们应该做的，我们应该怎么做？“皆当信受佛语”。皆当，都应当，佛还没有说皆必须。要是我就告诉大家，你必须相信，但是佛没有告诉我们必须相信，因为佛讲法是圆满的，我讲法是不圆满的，我想想这么好的东西你必须给我相信，你不信那你就没救了。但佛他看到众生，每个众生的根器不同，所以他苦口婆心还只是劝我们，所以叫劝信，劝我们信；劝信就是，你们都应当，这个应当就是你信了就是最合适的，当不当，应当不应当，这个当就是恰到好处的意思，也是适当，你最适当做的是什么，你最适当做的就是信受我语及诸佛所说。
       所以我们最应该做的是相信释迦牟尼佛以及六方诸佛，相信了以后还要干嘛呢？信了以后还要受。信和受是两个境界，信是信了，但是你一出去了以后你佛也不念，你也不去感受，自己已经被阿弥陀佛的光明笼罩着，你不去感受；你的内心遇到烦恼的时候还忘记念佛，还在那里生气，还在那里哭，还在那里闹，说不定还跟人家吵架，还要跟人家讨价还价，那你就没有受佛语。所以我们大家在信的基础上还要去受，受持佛语，受持释迦牟尼佛的话以及诸佛所说的话，这样佛讲的这部经，因为我们大家信了就能够流通，如果没有人信，这部经典就不会流通。好在释迦牟尼佛入灭以后，到现在两千五百六十一年了，我们今天还能读到，就是因为历代祖师每一代人都在信，都在受持，所以今天还流到了我们这里，我们大家不要做断佛法的人，你也要把自己的信受，信了以后去接受，受持了再去劝说，那这个经典才真正地能够流通三世。阿弥陀佛！
       愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国！