再登扶苍山

   

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    明代有一个很出名的哲学家叫王阳明，一次和朋友看花，他对朋友说：汝未来看花时，此花与汝同寂，汝来看花，花与你同时明白起来，可见此花不在你心外。虽然是唯心主义说法，但确实是一个非常精致有趣的表达，人心的力量是无穷的。比如登山，如果诸事顺意，心情舒畅，再糟的风景，眼中也会很美，反之若有不幸事，再美的景物，也无心消受了。但是扶苍山却有所不同，不管心情如何，登临此山，胸中荡生层云、游目骋怀、宠辱皆忘，正是：眼界高时无碍物,心源开处有清波，在山脚上山登临时，大呼小喘，汗流浃背，体力难支，登上山顶，找一巨石而坐，瞬间舒爽的清风，吹过衣服，吹过发梢，吹进皮肤，吹进骨头里的骨髓，吹进热血澎湃的心，府眺四周，苍山如海，山势巍峨，深邃的苍穹，辽远的蓝天，万类葱茏而苍茫，片片村落点缀其间。在这里，可以静静地体悟天地的玄妙，敬畏生命，敬畏自然。很难想象，时年21岁、青云壮志、英姿勃发的王勃会在《滕王阁序》中写出：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。这样极具穿透力的哲言。是啊，在扶苍山顶，此情此景，人在其中，不过沧海一粟耳，再高的官位，再有钱的富豪，再得意的人生，再如何的功成名就，也成了芸芸丛生中的一员，再怎么困难和不顺，再怎么悲惨和不幸，在这里你也是一个翩翩而美丽的精灵。时间于你，生命于你，天地于你，一切平等。想到此，于是身体安然了，心率平缓了，烦忧消散了，天地间成了一片统一的宁定，没有熙攘喧嚣，飘飘出尘，羽化登仙，人世的悲欢离合，过往的滔滔故事都无关于此。

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    上次登山，是在2012年国庆，那时候马路也没修，也没有小车，登山之路全是毛草路，荆棘遍地，那次是连吃奶的力气都使了，那时候，算是初秋，景物和这次万般不同，游客也是寥寥无几，好在天气初肃，视野很好，没留下特别深的感觉，就是很累，被强烈的紫外线灼伤，后来全部退了一层皮。这次登山，恰逢五一，在这个多雨的春天，有一个这么好的天气，真的是一种幸福，可惜的是游客太多了，远有永州、衡阳、韶关的驴友，骑行越野山地自行车，开着三四十万的那种长的很帅气的摩托车，小轿车是一波接着一波，扶苍山上大有六大派围攻光明顶之势。这次扶苍山上真是娇媚至极，与上次登临的苍茫之感，格格不入，漫山的红杜鹃，人在画中游，她在丛中笑,这么多杜鹃花密集大片大片地生长在一起，真是天赐的，附近的山只是稀稀落落的花，远没这里这么集中而大大增加了观赏价值，一句:何须名苑看春风，一路山花不负侬。道尽了杜鹃花的最美诗意。还有绝妙的三重塔，后面看是孝子辞行，崽背着背包行囊，作揖一样，对着双亲二老，要远行，要去远方寻找诗和梦想，我在山头静静地看了这个景点很久，感慨无穷，以前有孔老夫子：父母在，不远游的箴言，有临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖的真情，更有树欲静而风不止,子欲养而亲不待的追悔莫及。唉，现代社会，压力重重，能在经济上物质上精神上能够很好的报答父母的人，又有几个呢，自己也做的很不够。三重塔正面看是九块巨石三行三列排布，三块重约数吨的巨石天然叠合而成，底部小而上部大，巍巍欲坠，动人心魄，我时常在想怎么会有这么奇妙的构建，大抵是本来是一块巨大的石头，历经宇宙洪荒之力，风化成九块，才成就于此，人性探求奇秘的欲望，在于超越常理的美。扶苍山上也有让人厌恶的地方，比如裸露的泥巴路，没草覆盖的碎石沙丘，四处乱丢的塑料垃圾，散落打碎的鞭炮纸，焚香后的竹签，石庙也破败不堪，杂草丛生，听说乾隆年间有尼姑在这里住的，文革期间，破四旧，把古庙拆了，木板抬到光明乡政府做建材，破则破矣，不过倒也增加了厚重的沧桑感，夕阳落照下，咧咧晚风中，残垣断壁的废墟也是一种皈依大地的美，感谢废墟见证和记录素净的历史，让我们有机会聆听远古的声音，更好地走向远方走向明天。我站在很远的地方，有一个戴着墨镜在拍照的美女，对我喊道：那个人，你走开一下。真是没一点礼貌，要照相嘛，把我这种绝世帅哥照进去会让你们吃亏？

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    中国文化，有个很大的特点是风景惊人之处，必须要有文化底蕴来陪衬，特别是历史故事和历史人物深嵌其中，那更显高贵。扶苍山的自然之美和文化之美，虽称不上惊世骇俗，但绝对是桂阳境内独一无二，到此一游，绝不后悔，来了还想来，就像一个娇羞的古代美人，蒙着面纱，你看了之后，欲罢难休，隐隐约约，人约黄昏后，月上柳梢头。扶苍山文化一是女娲传说，当地传说，山上的石狮、石虎、石鼓、石庙、团山石是女娲补天遗下来的，用来扶济苍生的，因而求雨极灵，是全县的求雨圣地，十分灵验，是扶济苍生之山，得名扶苍山，取名扶苍山就十分地动人了，桂阳境内也有不少的名山，如辉山、泗洲山、天塘山、坛山岭、水源山、龙渡岭等，跟扶苍山三个字比真的是格局小了不知道几个档次。当然女娲补天只是一个美丽动人的传说，因为中国的三皇五帝都不可考，甚至夏朝到底存不存在都没有出土实物证实。女娲传说，重要之义，在于扶济苍生，我不知道今天这么多来扶苍山游览的游客也好，香客也罢，有看风景的，锻炼身体的，陶怡情操的，匍匐在女娲娘娘像前，烧香献祭，虔诚祈祷的，大抵都是祈求保佑自己家人亲友平安健康，顺心如意，加官进爵，封妻荫子，日进斗金，腰缠万贯，再许一个有关自己美梦的愿望罢。

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    扶苍山脚下是原光明乡和华泉乡，都是深度贫困地区，山高路远，人烟稀少，产业作物单一，生存条件恶劣，经济教育落后，是党和政府脱贫攻坚的主战场，按照总书记绿水青山就是金山银山的理念，政府引导，进行旅游开发，市场化运作，各级党委政府和相关职能部门、企业公司、民间组织、游客、香客、乡贤积极参与，利用每年大规模祭祀活动，有效传播扶苍山名片，深度挖掘扶苍山自然景观和文化内涵，塑造独特而丰富的旅游品牌，整合人力物力财力资源，带动当地宾馆业、餐饮业、避暑休闲业、养殖种植业、花卉观光业等，以此为契机，进一步完善道路加宽硬化、上山安全护栏、草木生态修复等基础设施，带领百姓脱贫致富的内生动力就更加充足，美好的愿景实现指日可待。

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    扶苍山文化二是桂阳泗州乡名人，清代山东巡抚陈士杰曾捐资修扶苍山寺，作《重修扶苍山寺碑记》，文中记述了扶苍山寺的来龙去脉，于是这座寺庙有了真实时间的坐标，有了真实的动人故事，陈士杰在清末也算一个风云人物，古代一些大官，退休后，都会回归桑梓，为家乡人民做点实事，当官时候做事跟退休后为家乡做实事，会很大的不同，为家乡做实事，是发自内心发自情愫的实诚，什么都是往好里做，尽心尽力，倾情打造，这就是中国的落叶归根桑梓文化吧。《重修扶苍山寺碑记》是至今唯一还能见到的一篇写进地方史志记述扶苍山的文字，古庙正中是陈士杰手书扶苍山三个大字，遒劲有力，庄严肃穆，面向华泉乡，再镶上红日初升，扶苍山也许成了一个圣地，让朝圣的人们就像哈雷彗星，你永远奔驰在轮回的生命,一路扬着朝圣的长旗。

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    扶苍山位于原华泉乡于光明乡交界的地方，光明乡的人会说扶苍山是光明的，华泉乡的人当然会说归属权是华泉的，宝贝总归很多人争，夫唯不争，天下莫能与之争。世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。作为有志者，你一路登临，心多远，路就多远，凡心所至，处处皆路，处处皆风景。山路奇险，巨石绝壁，山花妖娆，竹木风摇影动，摩挲着响，时而野鸟幽鸣，梯田风光尽收眼底，村民热情淳朴，听说，邀请吃饭还不要钱，半山腰上的山涧中还有一股清泉供您解渴。

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作者:陈石文

后记:五一假期，约刘氏老板咏峰者，蒋老师诸人，同游扶苍山。刘总嘱余作文以记之，配其所摄靓照，余久未弄墨，用笔生疏，词不达意，见识低下，诚惶诚恐。刘氏老板，摄影之术，精微入神，已臻化境，早赛冠希，余三流文章，错字满篇，胡诌故事，才思枯竭，强赋新愁，实不堪其配。文章千古事，得失寸心知，特做小改，删减错字，以表心诚。扶苍之美，一曰景盛，山川眼神，清荣峻茂，造化之高妙，纵有生花妙笔，文炳雕龙，亦难精绝描绘。二曰义重，扶济苍生，天道法则，古语云，穷则独善其身，达则兼济天下。穷则守法度、美德行、爱老幼、明是非。达则胸怀天下、扶济斯民，正所谓，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。吾辈小子，怎敢亵渎？登临扶苍，纵目荡胸，仰观宇宙，俯察品类，心如洁玉，志比秋鸿。愿有岁月可回首，且以青山共白头。