有境界自成高格——读全秉荣《律吟乡土风》有感

文/周晨曦

      全秉荣先生在文学艺术方面堪称全才，雅好文辞，亦善书画，文具画境，词美格高，儒雅睿智，令人钦佩。他不仅散文写得好，而且精通电视艺术，从20世纪80年代以来，先后出版了《爱的漠流》《天籁的回音》《鄂尔多斯旅行记》、《电视解说词散论》《感受今天》《人文感赋》《序跋文选》等专著，并有《白色的源流》《鄂尔多斯婚礼》《亚太数风流》、《根》《大漠奇迹》等20多部电视片与散文作品荣获全国“骏马”奖、全区“索龙嘎”奖、“萨日纳”奖和“五个一工程”奖，还曾荣获“内蒙古十佳电视艺术家”称号。然而，我以为他本质上是一个诗人。他的散文和电视作品，大都充盈着浓郁而隽永的诗意美，让人回味无穷。近20多年来，他创作了大量的传统诗词，《律吟乡土风——全秉荣诗词曲赋选》新近问世。因此，我觉得“诗人全秉荣”的形象更加鲜明起来。

      《律吟乡土风》集纳了300余首自选的诗词曲赋，内容充实，题材丰富，形式多样，风格各异，诗风清新，语言流畅，格律严谨，声韵和谐。诗集中，先生匠心独具，小中见大，实中见虚，托物言志，神从境出，营造出一个个鲜活灵动的意象，演绎着诗人笃志扬风扢雅、振兴国粹的无悔人生。旷达的胸襟、浓挚的情感、强烈的民族自豪感和鼓舞人心的正能量，凝聚于整个诗集的字里行间，构成其优美动人的主旋律。从中，不难窥见先生深厚的乡土之情、浓烈的生活之情、悠然的山水之情、真挚的亲友之情、笃诚的赤子之情……

      全秉荣诗词曲赋的最大特点是唯美，无论是清新明丽的《漠上寻芳》，还是雄奇豪放的《朔方揽胜》；无论是意在笔先的《寄物咏言》，还是力透纸背的《书斋逸兴》；无论是的深沉炽烈的《家国情怀》，还是意味隽永的《梅兰见赠》；无论是和谐流畅的《吟唱酬和》，还是凝练优美的《四海游踪》……纵观各辑诗词曲赋，有的奔放，有的婉约，有的高亢，有的低徊，可谓各具特色、各有千秋，但整体上有一个共同的特点，即无论写景还是抒情，无论记事写人还是托物言志，都得心应手、极富美感，散发出独特的唯美气息和艺术魅力，使人不知不觉流连其中，情感与精神都会受到感染，得到升华。唯美是诗学里的核心要素之一，也是美学在诗歌创作中的体现。有真情实感者，其作品才有境界，有了境界，便有了审美价值取向。在全秉荣先生的诗词曲赋里，我们不难发现，其笔墨所到处，无不集中反映了他对审美对象的立体感受，将人文物事真实而生动地描绘出来，有如：“一树榆钱一树金，半街兰芯半街银。怡人生态梦幽幻，疑是瑶池聚宝盆。”（《榆兰印象六章》〈一〉）；“长城外，大漠边，林海碧连天。翠柳青杨列锦帐，芳草绣荒原。柠条黄，马蔺蓝，花盛彩虹悬。燕尾裁春蜂蝶舞，溪水弄琴弦……”（《自度曲·朔方生态咏》）；“漫瀚悠悠几绕梁，三哥四妹吐情殇。高歌蒙汉二流水，同调同腔话老乡。”（《漫瀚调》）；“独冠群峰墨绿浓，栉风沐雨傲苍穹。君怀万象观天下，纵笔千秋写劲松。”（《为银川〈松王图〉题句》）；“寻根桑梓觅源头，梦悠悠，境幽幽。塞上花开，缓缓信天游。落日长河空旷处，人不见，水还流……”（《江城子·感赋乡愁》）；“情满山川韵满楼，俱怀逸兴壮吟遒。平生师教育才俊，晚境骚风荟雅幽……”（《为〈康润请诗词选集〉出版志贺》）；“京城重奖两贤达，正是春光蔚晚霞。举国英才腾瑞气，推诚翘楚荐中华。江南水稻甲天秀，燕北几何运地佳。院士胸前红牡丹，谁人不道是国花”（《国花赋》），等等。可见，唯美的意境就是通过这些真诚而极富功底的文字烘托而出的，可谓颇具匠心。而字里行间，真诚精致，无不是先生对人生与社会、历史与现实的真实感受的真实表达。这种真实，源自他对家乡故土浓得化不开的眷恋，也是他透过对人文物事的礼赞所折射出的为民族而歌的盛情。这种真实，是一切艺术作品必不可少的境界。诗词以境界为最上，有境界则自成高格。这一切，在传承古典诗词之“美”的过程中，让人们感受到了民族文化之“情”。

      中华文化源远流长，传统诗词就像是贯穿在其中的一条线。虽然时代在发展，生活在变迁，加之网络文化、快餐文化的盛行，以及语言环境的改变，致使传统诗词传播形式似乎非常有限。但是，近年来各地此起彼伏的传统诗词热潮，又如《中国诗词大会》等电视节目的强势推出，不断地将传统诗词送进了人们的视野，传统诗词复兴已成现实。全秉荣先生的《律吟乡土风》，就是传统诗词复兴潮流中一朵灿然飞迸的浪花。

      “ 一卷诗词载忧乐，三秋稼檣晚来秋。百年心事归平淡，万里乡风入梦游。”（《跋语》）有境界自成高格，让我们吟咏着全秉荣先生的诗词曲赋，去表达心志、寄托情思、感悟人生、憧憬未来，去品味传统诗词意蕴、感受传统诗词魅力、传承中华传统诗词、弘扬民族优秀文化。

                        (写于2017.4.20)