您的直言，别人真的能接受吗?

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01

说起敢于直言的人，在历史上要数魏征了。

有一次，唐太宗鉴于兵源短缺，应宰相封德彝之请求下诣征用不到参军年龄的中男入伍。当诏令转到门下省时，魏征竟拒诣意而不签字。太宗大怒，直斥道："朕意已决，事与汝何干？ "魏征回道：“竭泽而渔，明年无鱼；焚林而猎，明年无兽。中男充军，租赋杂徭下降，更何况兵不贵多而贵精，毋须凑数。”唐太宗沉吟半晌，下令停止征兵之事，还赏魏征一口金瓮。

“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”这是魏征去世后，唐太宗极为思念而感慨的话语。认为魏征的死是整个朝代的损失。

历代君臣关系，并不是每个人都能像唐太宗和魏征那样相处。只有谏官遇上宽容的明君，才可接纳您的直言。唐太宗因魏征的直谏，确知自己行为上的得失，减少他犯错的几率，指引他成为了明君。在现实生活中，并不是每一个领导都能有唐太宗的宽容大度，我们要清楚地认识到，这个世界上只有一个魏征，也仅有那么的一个唐太宗。纵观中国五千年历史，能接受臣子直言的人，除了唐太宗能造就谏官魏征之外，为数不多。

02

韩歆因为直言而导致亡身，就是一个经典的例子。

建武十三年，大司徒侯霸去世，刘秀把韩歆从沛郡调到京城，让他代替侯霸担任大司徒。韩歆的性格倔强，有意见喜欢直说，没有隐讳，他的这种作风，常常让刘秀感到难以接受。

有一次朝会，刘秀在读隗嚣、公孙述的来信之后叹道：“可惜了，其实，此二人也有才。” 韩歆应声答道：“亡国之君都有才！夏桀和商纣王就很有才。”刘秀听了勃然大怒，认为他的言词太过激。

建武十五年，正月，韩歆又上书刘秀，声称大汉朝要遭凶年，庄稼会歉收，会有大量饥民出现。刘秀问他依据何在，但韩歆却说不出理由，只是指天画地的发誓，而且言辞急切。此事再次惹得刘秀大怒，正月二十三日，刘秀正式颁诏，将韩歆免职遣送回乡。

皇上还觉得气没出够，又派使臣拿着诏书到他家里责备他。一气之下他和自己的孩子都自杀了。韩歆的名望一直很高，却死在不是有罪的缘由上，众人不满。迫于无奈皇帝追赐了些财物，才准予礼葬。

同样是直言，两人的命运却截然不同。由此可见，直言也得要看对象。毕竟，每个人性格嗜好都不同，不是每个人都能接受你的直言不讳。何况，历代的朝廷君臣有别，直言的话语导致对方难堪，一旦触怒龙颜，随时会惹来杀身之祸。韩歆的悲剧的确引以为戒。

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03

默然是一个心直口快的人，待人处事缺乏圆融。

一次，她在论坛中看到颇有文采的楚荛发表了一篇文章。文章通过两个离婚的女人，她们以两种不同生活态度去面对各自的人生，启迪读者以高姿态活于世上。默然拜读后，为他的神笔而赞叹。在他的笔下，让默然读到了满满的正能量。

可是，心思细腻且敏感的默然，她看到了两个故事里都用上了“村里”和“单位的同事”时，突然就觉得有点不妥，她似乎看到了两个活生生的原版人物跃然纸上。尤其是那个刻薄、恶毒的怨妇形象。假如，别人真的对号入座怎么办？古人有云：“悯人之凶，善人之乐。“于是，默然在论坛上直言地说出了自己的见解。不到十分钟，楚荛把发表在论坛上的文章删除了。事后，让默然觉得很歉疚。她知道，都是自己的直言导致的。

阳光的背后看到的是阴影。天下的事物皆有两面性，有正也有负，有善更有恶。通常我们看问题，基本上都是自出个人观点与取值观去定向。不同的人，即使站在同一个地方，透过各自的人生，所看到的问题都不同。毕竟，每个人所经历的不同，所处的境界不同，看到的问题也不同。在日常生活中，面对各种人或事，每个人都会有着自己的不同看法和见解。大千世界，哪能一致？人不是完人，在待人处事中，不可能事事完美。

故此，在平时的学习或工作中，当您面对自己的老师或上级，即便发现对方的不足，当您的能力还不够强大时，最好不要选择直言。每个人都爱听好话。很多时候，您眼中善意的心直口快，在别人的眼里却成了恶毒的利器，本意出自良善，却被对方误认为是不自量力。即便你们之间的关系很好，也要用委婉的语言，圆融的方式去对待，这样才不会惹事上身。“言多必失，人作必死。”确实是良言。