我不怀疑信仰，只怀疑你对信仰的理解。

经常被人问起，你信佛吗？对于这个很简单的单项选择题，我总是很谨慎的避免回答，或者用很长的时间进行回答。因为这个问题的前提假设只有信和不信两个极端，而这两个答案无疑都不能概括我对佛教的理解。

大部分人问这个问题暗含一个潜在问题：你是否相信有鬼神的存在。而这个问题又暗含一个问题：是否存在一个主宰世界的真神？

佛教不认为世界是某位真神创造的，也不认为世界由一位真神主宰，佛陀是一个自然人，因为看明白世界运转的真相，被尊称为佛陀。佛陀认为世界万物都有“成住坏空”，包括佛陀和佛教本身，这无疑和其它宗教“真神”及“永生”的信条背道而驰。在这个问题上，佛教是典型且唯一的“无神论”。

但是，佛教并不否认世界有其他生命形式的存在，佛教认为包括人在内，有六种生命形式存在这个世界上，分别是：地狱，饿鬼，畜生，人，阿修罗，天人。在这一点上来看，佛教认为鬼神确实存在。

信鬼神，可以算是信仰吗？答案当然是否定的，没人会吧《山海经》拿来当圣经。

所以，回到那个问题，信仰，信的是什么？

是一个主宰命运的真神？

还是一个社团的集体意志？

指导一切行为的信条？

还是一个所谓的真理？

我的答案是：理解世界的方法论。

佛教三学“戒定慧”，是一套身心训练方法，目的是“离苦”。戒告诉人们不要做恶，定用来压服烦恼保持专注，慧让你用观察力看清世界的真相。让你明白身心只不过是一场“如露亦如电”的“梦幻泡影”而已，你还会执着你梦见的一切吗？

“四念处”是佛教训练“定和慧”的四个方法，由易到难分别是身念处，受念处，心念处，法念处，而李笑来开创的“坐享训练”其实就是佛教的最初级的“身念处”。乔布斯在苹果手机健康软件里对“正念”的训练，其实也是对“专注力”的培养。

正念训练

所以，佛教只是为了让人们离苦，总结出了一套锻炼身心的方法论，第一不做恶，第二，用四念处训练专注能力与观察力。

这样来看，你信佛吗？