读《论语诠释》

读《论语诠释》

这是一个需要学习的时代，学习才是生产力。习总说：“《论语诠释》，《孔子家语通解》这两本书我要仔细看看”。新上任的省委书计也推出了今年的书单，其中一本就是《论语诠释》。虽然之前零零碎碎的看过关于论语的相关文字和学说，但是也没有认认真真的对着解释通读整部论语，趁着在家休假，再读论语，感触完全不一样，深深感动着孔子的智慧，而这样的经典即使相隔2500年，至今仍指引着我们做人、做事。

“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”出自诗经。

君使臣以礼、臣事君以忠。

成事不说，遂事不谏，既往不咎。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

父母之年，不可不知也。一则以喜、一则以忧。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。

孔子的志向：老者安之、朋友信之、少者怀之。

一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水、仁者乐山。知者动、仁者静。知者乐、仁者静。

不义而富且贵，与我如浮云。

孔子四教：文、行、忠、信。

鸟之将死、其鸣也哀，人之将死，其言也善。

士不可以不弘毅，任重而道远。

不在其位，不谋其政

逝者如斯夫，不舍昼夜

后生可畏，焉之来者之不如今也。

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。

岁寒，然后知松柏之后雕也。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

食不言，寝不语。

未知生，焉之死。

夫人不言，言必有中。

过犹不及。

克己复礼为仁。

内省不疚，夫何忧何惧。

死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。

爱之欲其生，恶之欲其死。

君子以文会友、以友辅仁。

君君、臣臣、父父、子子。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

君子无倦，行之以忠---形容工作岗位上不要懈怠，执行要忠诚。

博学于文，约之以礼。

君子成人之美，不成人之恶。

质直而好义，察颜而观色，虑以下人。

仁：爱人，智：知人。

举直错诸枉，能使枉者直。

无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不骄，小人骄而不泰。

刚、毅、木、讷，近仁。

贫而无怨难，富而不骄易。

君子上达、小人下达。

古之学者为今、今之学者为人。

不在其位，不谋其政，君子思不出其位。

仁者不忧，知者不惑、勇者不惧。

何以报德？以直报怨，以德报德。

不怨天、不尤人。下学而上达。

工欲善其事，必先利其器。

人无远虑、必有近忧。

君子矜而不争，群而不党。

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎，子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人。

巧言乱德，小不忍，则乱大谋。

过而不改，是谓过矣。

当仁，不让于师。

道不同，不相为谋

益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益也。友便辟，友善柔、友便妄，损矣。

侍于君子有三愆：言未及知而言谓之燥，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之鼔。

君子有三戒：少年时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗，及其老也，血气既衰，戒之在得。

性相近也，习相远也。

道听途说，德之弃也。

巧言令色，鲜矣仁。

唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。

博学而笃志，切问而近思。仁在其中矣。

君子有三变，望之俨然，即之也温，听其言也厉。

仕而忧则学，学而忧则仕。

君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

何为五美：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪、泰而不骄，威而不猛。

不之命，无以为君子也，不之礼，无以立也。不之言。无以知人也。