修行中的挫折与发菩提心

顶礼本师释迦牟尼佛！顶礼文殊智慧勇士！顶礼传承大恩上师！

为度化众生，我愿发无上殊胜的菩提心！

吃完午饭，和朋友一起骑车去河滩，单位离河滩很近，俩人刷了个自行车，向河滩出发，在平路上，异常顺溜，不费吹灰之力，等骑到了同力大桥，是上坡，我俩蹬的腿也软，脚也疼，若不是能看到终点，就想即刻停下，朋友发感慨说：“看我们上坡，是不是像人生？很累，很想放弃，很想立刻停下，但殊不知，再往上走走就到了。”

我回应道：“是啊，有时候，人生就像是上坡，越累其实是越往上走，但你瞧，咱们越顺时，反而走的是下坡路！”

为什么写这一段话？因为上午看了《不是为了快乐》一书中第三章的“你应该感到挫折”原文是这样的：修持佛法必定是一件令人感到挫折的事。修行者——特别是初学者——常常不了解挫折感其实是成功的路标。对自己缺乏专注力、虔敬心或感应而引起的恼怒与沮丧，可能正是促使你为完全融入修持之所需。当然，另一方面，它也可能将你推到另一个方向，让你停止修持——这是你必须不计一切代价都要抵挡的诱惑。但是，一定要记住，你对心灵之道感到挫折，往往是正在成为真正佛法修行者的征兆。

想到我们近期的实修，很有触动，前段时间，总感觉实修如逆水行舟，每一个顶礼，每一句皈铱都好像是在强撑，就怕下一秒不小心就会放弃，每天都在和自己斗争，不仅仅是体力、心力，更是毅力和定力，每天都好似“挫折”感不断，但就是这样在和旧习气、旧习惯搏斗的过程中，一点一点，自己在慢慢往前走，也往上走，虽然一天没有变化，两天没有变化，三天还是原地踏步，但我知道自己一直在往上走。

也许有的师兄看到这儿会很纳闷，为什么要每天和自己斗争？为什么要每天起个大早？为什么要修五加行？学佛法太累了，我舒舒服服躺在床上睡大觉多好，家里、单位一大堆事，忙的焦头烂额，如果再加上功课，还不把自己累死，真的没心力做这些事。

起先，我也并不了解大恩上师密意所在，只是听话照做，依教奉行，但就是在每天的闻思修中，无形的胸怀会变大；安忍会增加；以前所不能理解和气愤的事现在会慢慢体谅包容；看到周围的亲朋好友生气和吵架，能体会到他们的无助和茫然；看到领导生气的批评，能体会到领导也不容易；孩子抱着平板不理我时，清楚的知道她太需要我的陪伴，静静陪伴孩子；老公生气怒吼时，我能看到自己的委屈和孤独，能看到老公的无明痛苦，其实他也如同我一般，深陷无始以来根深蒂固的习气，根本控制不了自己的情绪，既然如此，我又为何要把战争升级，让家庭充满硝烟呢？

既然看到了所有人的不易，那么就从改变自己做起，把所有的人都观想为自己的父母，又想起佛子行的教言：“无始始来慈我者，诸母若苦自何乐，是故为度无边众，发菩提心佛子行”。

所有的这些改变都来自于闻思修佛法，佛法不是像世人所形容的那样不食人间烟火，它是入世法，也是更殊胜的是出世间法，所以，无论师兄们有多大的违愿，都愿师兄们精进修持，对三宝生起不退转的信心，必定会有所收就。

祈祷上师三宝加持，愿法义早日融入相续！

愿生生世世不离师，恒时享用胜法乐，圆满地道功德已，唯愿速得金刚持！