《进化论与生活》第二部分 大自然的进化遗产

第9章 归家的浪子 Welcome home, prodigal son

本章核心论述:我们必须放弃由某个创造者赋予我们独特性的想法,接受我们是100%进化的产物,我们与其他生物共享同样的基因,而大部分我们认为和人类独特性有关的开放式历程都反映出一种快速进化过程。


第10章 呕吐的孕妇 Teaching the experts 

本章核心论述:进化学家能够和新的主题共谱和谐舞步,并且教那些专家们某些事情。

论证:玛吉关于呕吐的孕妇的研究(呕吐是为了让胎儿避免因为还没有足够抵抗力而受到日常食物中的化学攻击而产生的一种机制)。


第11章 谋杀之城 Murder City

本章核心论述:继续论证进化论以及用进化论方式去思考的有效性。

例子:墨西哥无尾蝙蝠(用进化的思想来解释)

谋杀-在谋杀案中,配偶和姻亲成为被害者的几率远多过血亲(与汉密尔顿的亲属选择理论相符)


第12章 社区之殇 How I learn to stop worrying and love genetic determinism 

本章核心论述:“进化论”并不是“基因决定论”。行为由基因和环境决定,情景会影响行为,因此正确的环境影响会造成相应的改变。

论证:太早怀孕以及高暴利与预期寿命以及环境的稳定性有关。(行为是不同情景下的生存策略-为了生存与繁衍而顽强奋斗是人类的天性)


第13章 动物有个性 They've got personality 

本章核心论述:动物、人类拥有个性也是一种生存策略。

评论:本章太多与论证无关的个人信息和故事。(无需讲太多研究的发展过程)


第14章 林肯之美 The beauty of Abraham Lincoln 

本章核心论述:从进化的角度来理解“美”。“美”与“丑”的判断(这种判断存在于意识之下)与其对生存是否有利有关。

论证:觉得美的环境都和生物的生存与繁衍有关。男性的吸引力与其杂合度基因(健康程度)成正比。审美也受到非生理因素的印象,一个人的受喜爱和尊重程度也会影响他的吸引力程度。


*第15章 黏菌的美德 Love thy neighbour microbe 

本章核心论述:“良善”与“邪恶”有单纯生物性解释。与“良善”有关的特征,会让团体像一个完整单位般好好地运作,而与“邪恶”有关的特征,则让那些损害团体利益的个体得到好处。所谓的“良善”与“邪恶”也仅仅是生存策略,这样的冲突存在于所有与邻居互动的生物之中。

论证:Dicty(阿米巴原虫)-模式生物(model organism)

当食物短缺时,会与同伴们聚集成庞大的聚集体,成为一个超个体,通过牺牲部分个体(形成基地和柄的细胞),来确保群体的繁衍。


*第16章 群体的叠罗汉 Groups all the way down 

本章核心论述:个体和群体没有绝对的界限,每个个体,同时也是次级单位的群体。群体之间永远存在着个体利益和整体利益的冲突。有机体和群体的最核心区别在于,在有机体中自私和不道德有关的问题,在本质上已经获得解决。有机体内部的和谐共处,不能被视为理所当然。这需要进化出一套防止内在破坏的机制-这个机制可以被看成是一份设计来促进共同利益的社会契约。

(生命是否始于一群协同合作的分子反应呢?)


*第17章 合则兴,分则亡 Divided we fall

本章核心论述:当群体内的选择作用被抑制时,群体就变成有机体,使群体间的选择成为主要的进化力量。不幸的是,生物个体在属于自己的团体里互动时,有可能扮演癌症细胞的角色。团体内的选择作用偏好短视近利的策略,而团体之间的选择作用则需要团体成员齐心协力为大家谋求长远的结果。

案例:癌症细胞的发展(短视近利的个体最后和有机体的自然死亡一起消逝)


*第18章 有翼的智慧 Winged minds 

本章核心论述:较高层单位的智能判断,都是由较低层单位之间的机械过程造成的。这个过程包括了代表不同选择的小团体之间有组织的竞争,至于竞争结果,取决于哪一团体先到达门限。较高层级的智力无法再任一个细胞被找到,而是出自各个部分之间的互动。每一个心智都是团体心智,而分布式有机体的每个心智,都包含神经以及社会的交互作用。(所有有机体都需要一个方式来协调身体的各部分。分散个体组成的有机体,比如社会性昆虫群落,则必须具备能在远距离运作的类似系统。人则是依靠神经系统和内分泌系统)

论证:蜜蜂-社会昆虫的决策案例

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