追溯生态主体间性的思想

地球是一个整体存在，人类是生态整体的一部分。正如英国学者拉夫洛夫所言，地球是个有机体生命整体，称之为盖亚。历史上，人类在不同区域和地理空间中创造了不同的文化，以适应着自然历史的变迁。生态历史可以被理解文化思想史。也可以说是自然主体间性的精神史。

正是自然整体网络的主体间性中透出了人类行为对非人类有机体和自然存在的关系网的影响。生态主体间性的思想就源于此人类与整个生物圈漫长历史演化进程。德国生物学者海格尔1866年首次提出生态学，定义为：生态学是一个有关自然组织法则的知识体系，即研究动物与其他有机及无机环境之间相互关系的科学。由此将人类与整体自然的关系确定了下来，开启了生态主体间性思想时代。

人类依赖于自然因素，并受制于生态原则。人类仅仅是参与到生物圈的生态过程之中，并受其生态过程改变，同时他又也比其他任何物种对生态系统都更具影响力。人类与生物群落的其他成员都身处于一种共同进化的过程中，并和整体生物圈一起维持着地球主体性生成与发展。

主体这一概念虽然有些可疑，它是传统二元论哲学对象化的产物。与之相对的不是客体就是主体，从此世界被二分法剥离开原本整体的存在。如今所有二元的对立都起始于此时，生态整体的世界就是这样被分割开来，或被对象化了。其实任何物体都离不开万物在的参照物，只有周围世界的存在，存在的东西才得经证明，这种整体生态网络系统就是一个主体存在前提。

人类在自然状态下，学会与自然的生态网络打交道，从而导致人的身体和器官敏感地与周围的环境建立共同体感觉，在认同自然是具有生命的同时，开始了理解自身与环境关系复杂性，经由自然与人类相处的经验，才可保持着人与生态网络多种多样的联系。可见，人与自然主体间联系不仅仅是互动的，还有宗教信仰崇拜精神联系，还有把自然生命扩展到所有物质边界意识选择性。

生态主体间性的思想就是消解传统哲学主客对立的思维僵化和呆板状态，复活了先前整体哲学与主体间性思想那种充满活力的对话前提。世界从诞生那天就从未有分离过。自然的谱系连接性决定了与其生态网络共存的相似性，生态主体智慧的丧失，多是人为造成了世界主客对立划分，并以此建构起人类中心主义哲学思想起点，架构起人类认知逻辑中心话语的权威标志，从而忘记了自然先与我们人类存在主体性和创造力，忘记了人类身体物质属性本身也是自然主体组成部分。

人类从自然中进化而来，它依赖的是地球生态网络进化连接体系，自然主体首先孕育自然之后，才创造了万物多种生命。先有了自然界，而后才有了人类，这是一个不争的事实。环境进化的历史表明：45万年前，地球进化过程缓慢开始，地球或者说自然主体是在完全没有人类参与状态下进行演绎的，它独立地渐进完成向诞生人类进化的条件和基础方向发展。大约在在200万年之后，才有人类袓先演化的开端。人类作为精神世界主体力量却是在更晚一个时期出现。人类在经历了渔猎和采集历史生活非常之久历史之后，大约在1万年左右才开始走向农业社会发展阶段，300多年前快速变革工业化革命开始了，从此以后，人类社会进入到加速了改变自然进程和消耗资源阶段，人类科技创造力过度干预自然而带来地球毁灭后果正在加速度进行。彻底消解了自然的整体性和主体性，以人类狂妄野心征服替代自然主体间性的网络联系。

人类的主体开始源于自然，却又独立于自然，人与自然互动关系史发生了根本改变，高于自然的并非是他的基本特征，融入自然生态进程才是人类精神主体进化终极方向。然而当代的环境危机的问题却是，人类作为具有破坏性的地质力改变者，将最终同时毁灭地球和人类，这一后果恰似因为人类破坏了生态主体间性的整体网络联系。

可见，当人类开始用自然主体赋予的智慧力量，创造了相应技术和社会制度以及伦理和道德时，一方面适应了自然，另一方面也逾越了自然的界限，它就开启了消亡自然主体历史阶段，这种虚假的将自己视主宰自然力量主体性占据了人类精神，生态的主体间被彻底的分裂了。从这个时候起，自然也不再是主体了，更不承认其它的自主性，而是将自然视为对象，可以随着的扭曲与改变自然物体，只要服从于人类意志需要目的，一切违背自然主体进化方向的事都可做。人类显然成为自然的主人，从此忘记了自然曾是孕育了人类母亲，并且是推动其人类精神进化主要动力和源泉。

自然的主体间性是广泛生态世界观，它的整体主体与人类个性主体间这种历史进化关系，奠定了生态主体间彼此相互依存的事实。人类与自然间关系是相互依赖，相互协作、也是共同进化的历史。平等、互助、彼此尊重、达成一致进化的共同方向性选择，一直是人类与自然关系中最为基本原则。

可是人类作为自然物种之一，却进化到拥有可以控制自然的智慧与精神，可以干预和破坏自然进化的过程，人类行为与活动可以扭转和改变自然进化发展的方向。这就说，创造了人类生命的自然主体反被其人类主体背离，反被其改变或毁灭，主体间性这种变异发生在人类科技强力控制着自然的今天，恰是人类生态思想史必然深刻反思的地方。重新发现生态主体间关系历史，重新确立自然主体间性地位，显然是挽救我们这个地球的现实需要。也是人类走向生态社会的必然！

这种源于自然主体间性的生态思想与生态主义哲学理念，始终视自然与人类为地球生命的共同体，其间的主体间性是相互依存的，彼此相互尊重的，将其对方作为生存条件的，这种生态自然主体是广泛的，也是整体的，同时它也将人类社会共同体纳入其中自然的网络关系之中的，因为人类与自然互动历史表明，人类智慧进化的力量源于自然界进化选择方向指引下实现的，人类在自然界的进化里，以创造精神文化的自由而重新融入自然界中，它一方面体现了生态意义上的整体力量，另一方面实现整体生态进化共同方向。最具有理解自然界生命整体精神与智慧，体现了地球进化的方向——表现在人类智慧追求其宇宙精神的至高完美与成熟历史进程。