《一只特立独行的猪》是王小波的杂文代表作，王小波终其一生思考并快乐着，他以调侃的笔调完成了对自由与理性的反思与书写。书中对女权主义、科学与迷信、同性恋、小说创作、知识分子等话题进行剖析，展现了一座智性的迷宫，让读者从他那里学会如何独立而自由地思考，真切地体会到作为一个独立个体，应有的尊严与自由。
猪是中国散文中非常罕见的表现对象，这个对象的选择其实也说明了作品本身具有一种特立独行的因素。王小波笔下的猪因为摆脱了猪的普遍命运，具有自然、野性的特征，成为了反抗压制、追求自由的象征。这只猪其实代表了王小波，代表了你我，年幼无知的时候，我们赤子之心，内心无拘无束，活的潇潇洒洒，觉得自己爱怎么活与他人无关，所以我们做我们做想做的事，后来在社会上受了伤，磨平了棱角，才变得不那么特立独行了，我们才明白，喜欢是一回事，现实是另一回事；想做是一回事，应做是另一回事。
王小波用他的生活和写作，去实践这种价值、传播这种价值。他让人们看到，一个自由的人，既可以享受思维的乐趣，拥抱理性与常识，也可以跟随灵魂的舞蹈，在凡俗生活之外拥有一个诗意的世界。
1.要努力去做事，拼命想问题，这才是自己的救星。
2.盲人是最值得同情的残疾人，让他们乞讨是社会的羞耻。
3.人生在世，就如一本打开的书，我们更希望这本书的主题始终如一，不希望它在中途改变题目！
4.就我所见，一座城市的历史不可能是别的，只能是它的建筑。
5.我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。
6.倘若生活中存在着完全不能理解的事，那很可能是因为有我们所不知道的事实，而不知道的原因却是我们并不真正想知道。
7.古往今来的读书人，从经典里学到了一些粗浅的原则，觉得自己懂了春秋大义，站出来管理国家，望断天下的是非曲直，结果把一切都管的一团糟。
8.我时常回到童年，用一片童心来思考问题，很多烦难的问题就变得易解。
9.每个人都有一部分活在自己所在的环境中，这一部分是不会死的，它会保存在那里，让后世的人看到。
10.中国有种老女人，面对着年轻的女人，只要后者不是她自己生的，就要想方设法给她罪受：让她干这干那，一刻也不能得闲，干完了又说她干得不好；从早唠叨到晚，说些尖酸刻薄的话——捕风捉影，指桑骂槐。
11.作为一个寻常人，我的看法也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱憎等等。假好没有这些，做人也没什么味道。
12.善良要建立在真实的基础上，所以让我去选择道德的根基，我愿选实事求是。
13.我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准，这时我们就面临一个重大抉择，是接受事实，还是坚持旧有的价值观念？事实上有很多这样的人：他们“明辨是非”的能力却成了接触世界与了解世界的障碍，结果是终身停留在只会“明辨是非”的水平上。
14.这种冷淡使我痛心，但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。
15.青年的动人之处，就在于勇气，和他们的远大前程。
16.千万丈的大厦总要有块基石，最初的爱好无可替代。
17.人活在世上，不必什么都知道，只知道最好的就够了。
18.经典作品是好的，但看的次数不可太多。看的次数多了不能欣赏到艺术。
19.心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸，我就认为它不值得一做；某个人有悖于我的心胸，我就觉得他不值得一交；某种生活有悖于我的心胸，我就会以为它不值得一过。
20.生活不易，多希望你我还都是那只特立独行的猪，随心所欲，与江上之清风与山间之明月做伴，潇洒的活在天地之间，但这已很难，所以它才变得那么珍贵。
21.在人生的道路上，“失败”还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。
22.人生的道路不可能是一帆风顺的，挫折更像是试金石，挑选出最勇敢的战士；苦难更像是过滤网，能够通过的一定有一颗战胜困难的心。
23.“别人的痛苦才是你艺术的源泉，而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。”
24.人生的目的应该是让自己过的更好，真正有智慧的人不必真正经历痛苦才成长，借前人之鉴，走好自己的路才是正事。