九玺是什么意思?
在一般人看来，顾名思义就是九个玉玺;
玺不过也是印章，不过是中国历代皇室使用的印章的统称，由于身份的尊贵他们的印章材料都是价值连城的玉石，最著名的莫过于和氏璧打造的传国玉玺了，对于这个玉玺历史上也是众说纷纭，真假难分，也算是中国历史的悬案，在此不多深究。
真是如此的话，那么九个玉玺都是哪九个呢?
网上没有确切答案，除了词语本身冷门，便是在历史上九玺也没有一个专门的称呼，因为皇帝的印章也是变来变去的。
从这个角度出发你会发现，网上更多的是“六玺”“七玺”“八玺”对于九玺却是没有一个权威的说法;
六玺
天子六玺，秦汉皇帝除传国玺之外，尚有六玺，皆白玉制，螭虎纽，用武都紫泥封：
一.皇帝行玺，用于封国;
二.皇帝之玺，用于赐诸王侯;
三.皇帝信玺，用于发兵;
四.天子行玺，用于召大臣;
五.天子之玺，用于策封外国君主;
六.天子信玺，用于祭天地鬼神。
七玺
七玺就是在六玺之上加上传国玉玺，是为七玺;
八玺
自晋至隋，用制屡变而其名不改。唐武德年间又增神玺﹑受命玺，为八玺;
九玺
武则天称帝为彰显自己女皇的身份做了不少别出心裁的事情，例如这个“瞾”字便是女皇给自己名字造的字;还一改历代八玺制，增设一个“皇天景命有德者昌”神玺，改为九玺制，以彰显自身的天命正统，这是九玺的由来之一;
此外，由于唐朝的八玺加上传国玉玺也可以凑成九玺之数，但这种说法未见于典籍，只能算是后人的附会之词;
对于九玺的来历这只是一种出处，还有一种解释，与乾隆帝有关!
乾隆的文治武功纵观几千年的中国历史那也是摆的上台面的，盛世修典，要不何来供后世传颂的文治呀?永乐大帝在位期间为彰显盛事召集天下文人修撰了《永乐大典》。珠玉在前，乾隆帝怎么落人之后，自掉身价，除了召集纪晓岚等人编纂《四库全书》外，更命景德镇御窑厂烧制空前绝后的各种釉彩大瓶瓷器，号称瓷母，现在还在故宫博物馆陶瓷馆的门口，至今也是备受争议。
除此外，乾隆对历代的名人书画格外喜欢，更喜欢在古人的书画上留下自己的印玺，(真不知是喜欢书画还是喜欢自己的玉玺)。本来收藏之人留印玺可以记录书画的流转，但乾隆的做法却有点遭人非议，以下小段内容为乾隆对皇宫收藏书画的梳理。
凡收录书画均钤收藏殿所等三玺，上等书画又加钤“乾隆鉴赏”等三玺。即上等书画钤六玺，次等书画钤三玺。从《石渠宝笈初编》着录的书画看，乾隆用印是有规律的。《石渠宝笈》续编、三编的书画钤御玺，少变化。《石渠宝笈续编》著录的书画，不分上下等，除所说的“乾隆五玺”外，又加钤了“石渠定鉴”朱文圆印、“宝笈重编”白文方印，并按收藏殿所，加钤“乾清宫精鉴玺”等，共成“八玺”。
简单来说，乾隆皇帝由于对书画的喜爱，收集了历朝历代的书画名作，皇帝出手自然是大手笔，导致内府的书画越来越多，多为方便乾隆赏析，便进行相应的区分，好的加盖三枚印玺，更好的加盖六玺，做一个简单的区分。但是这里还是没有出现“九玺”一说。且慢，你要知道乾隆在自己喜欢的书画上的印玺绝对不止6个，也就是说个别书画上的印玺数量很多，乾隆帝玺印有些书画上钤用多至一二十方，甚至更多，举例如下：
乾隆对晋唐两宋绘画比较喜欢，用印较多，空白地基本钤满。现存最早的山水画是隋代展子虔的《游舂图卷》，开卷有：“太上皇帝之宝”“石渠宝笈”“宁寿宫续人石渠宝笈”“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”，中间有：“乾隆御览之宝”，结尾处有：“古希天子”“寿”“八徵耄念之宝”等印文。
燕肃《春山图卷》开卷有：“乾隆御览之宝”“太上皇帝之宝”“乾隆御赏之宝”“石渠宝笈”，中间有：“养心殿精鉴玺”“乾隆鉴赏”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”，结尾处有：“五福五代堂古稀天子之宝”“古稀天子之宝”“八征耄念之宝”等。
北宋王洗《行书自书诗词卷》有乾隆“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”三方大印竖排排列，还有“乾隆鉴赏”“乾隆宸翰”“淳化轩”“信天主人”“古稀天子”“乾隆御览之宝”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“石渠宝笈”“宝笈重编”等印玺。
董其昌《临柳公杈兰亭诗卷》开卷有：“五福五代堂古稀天子之宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”。题跋后有：“五福五代堂古稀天子宝”(长方印)“古希天子”“石渠宝笈”“乾隆御览之宝”“石渠定鉴”“宝笈重编”，后有：“乾隆鉴赏”“重华宫鉴藏宝”“青”“三希堂精鉴玺”“宜子孙”“八征耄念之宝”“研露”“即事多所欣”等印玺。
你可能会说这也没出现九玺呀?
这就要说到“九”字义了，九是一个中国汉字，读音为jiǔ，大写为“玖”。在古代九被认为是最大的数字，泛指多次或多数。例如九死一生，九牛一毛就是此意。
九玺是否也表示是很多玺的意思呢?类似于数字中的正无穷，表达出一种多多益善，便如同乾隆爷对于书画的喜爱，通常的盖上三玺，六玺以示区分，格外喜欢的便超越三六之数的规制，倾尽自己所有印章去表达内心的情感。
乾隆爷印玺一览 这只是冰山一角，据说乾隆爷印玺有1000多枚，常用的就有500余枚
看看乾隆的逻辑
三玺，喜欢，珍品;
六玺，格外喜欢，稀有藏品;
九玺(很多印玺)，“爱不释手，印不能停”，极品;
不论是武则天这位中国唯一女皇别出心裁的九玺制，还是乾隆爷用印玺数量来区分藏品的级别，九玺都与巍巍皇权建立起了紧密的联系，代表了世俗社会的最高级别。
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