各位易友，下午好。我是益风的许联斌。现在我将为大家分享一
段《人子须知》当中的“论曜星”。
这个小知识点曜星就是官、鬼、禽、曜当中的曜星。
下面我们简单来说一下《人子须知》这本书。这本书的全称叫做
《地理人子须知》，作者是明朝的徐善继和徐善述。这两个人是一对
双胞胎。而且他们这一辈子去过非常多的地方，去论证，实践。同时
也拜访了非常多的风水老师。所以从这一点来说，这本书成为一个经【真风水，益风说】
典也是在情理之中。
《人子须知》有三点是值得我们学习的。
第一是：他的系统性非常强，因为它里面涉及了形、理、课，以
及大量的实例。
第二是：这对双胞胎作者，二徐（下称同）为了写出这本书，拜
了很多的名师，付出了很多的时间、精力、体力、脑力，去大量的考
察名坟名地。这种精神是值得我们学习的。
第三是：这本书在整个篇幅的开头，提出了整个中国的大龙势以
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及大局势的概念。而且他还用了不少的篇幅让我们要行孝道，让我们
要懂得为人子，要懂地理(风水)，这种观念的提出应该是史无前例，
而且是非常优秀的一种概念。
好的，下面我们就开始解读。徐氏兄弟写的《人子须知》，其中
的一个小段落，论曜星。
曜星者，亦是龙之贵气、旺盛发泄而出者也。凡龙虎肘外、
龙身枝脚、穴前左右之砂、明堂、水口以及龙身随带之间，但有
尖利巨石，皆为曜星。
这里说的曜星，主要指的是龙身上带的贵气，太过于旺盛的时候，
它需要一个发泄的途径，是旺气迸发出来的东西。凡是在龙虎的肘部
外面飞出来的曜（大石）。以及龙身支脚上带的曜（大石），在穴前左
右的砂带的曜（大石），在明堂里的曜（大石），在水口里的曜（大石）。
以及龙身自带的这种曜（大石）。但凡有这种尖利而且非常巨大的石
头，都统称为曜星。
凡地贵必有曜。杨筠松云：“龙真穴真只无曜，空有星峰重
迭照。纵饶积玉与堆金，儿孙终主登科少。”是言有曜方有贵气。
这里讲的是，曜星是贵气的代表。杨公就说，如果龙很真穴很真，
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但是就是没有曜星，就算前面的星峰再多，也只是虚假的。就算可以
富甲一方，但是想要当官是不可能的。 “儿孙终主登科少”，因为在
古代读书高中之后代表什么呢？代表的就是当官有权利，这个跟现代
稍微有点区别。
又宜长大。杨公云：“曜星短小只些儿，簿尉丞参品位卑。
科第纵饶侥幸得，终归夭折少年时。”故曜若长大，则贵亦远大，
曜短小，则贵亦短小。
这里说的曜星，必须要长，要大，这样才好。杨公说：“如果曜
星太小，太短，只是一点点的大小，那么只能做一些卑职，也就是副
职类”。像现在的秘书长，或者副科长。“科第纵饶侥幸得”，就算你
侥幸当了一个官，最终这个当官的，他在少年的时候就容易夭折，所
以，这个曜星一定要长和大。
“故曜若长大，则贵亦远大，曜短小，则贵亦短小”是说，曜如
果是长和大，那么贵气就大。如果曜是短小的，那么贵气也会很短很
小，短是当官时间短，贵气不大，是当的官不大。
又宜近穴。故云：“曜星若现石尖生，贴身横过面前平。伸
手若还拈得着，少年一纪状元名。”盖远则见效迟，近则可以催
官速发矣，此皆确论。
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这是什么意思呢？曜星又最好是离穴位比较近为好。所以杨公说：
“曜星如果是现了石头，而且很尖的生长出来，要贴身，要离我们穴
点近，要横过，不能尖射我们穴点，要在面前很平缓舒展开”。这种
时候如果伸手还摸得着，证明是离我们的穴点很近的，那么少年一纪
状元名，一纪在古代是 12 年，也就是说过个 12 年左右，就可以考到
状元了，就可以升官了，发财了。就是说这个坟或者这个房子旁边的
石曜非常近的话，一般在 12 年内，就可以催发，催贵了。
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盖远则见效迟。所以说曜星离得远，见效就比较迟，如果近，催
贵就很快了。
最后“此皆确论”，是说从开始的第一句：曜星者亦是龙之贵气
开始……，一直到这里，这里所有写的，都是很确切的，很正确的论
调。这是徐氏兄弟和杨公对曜星的一个理解和确切的论述。
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但其所谓：“或如刀，或如剑，随水顺飞俱冉冉，庸师只断
定离乡，不知内有真龙占”。此则必以龙穴决其吉凶。
这句话是说，有一种说法，曜星有些时候像刀，有些时候像剑，
更重要的是它随着水顺水而走，一般的风水先生只会断定有这种顺水
的砂，肯定会离开自己的故乡。但是他们并不知道，里面如果有真龙，
真穴，占在里面的话，这个地方其实一样是非常好的。所以说，此则
必以龙穴决其吉凶。也就是说曜的好坏，真正的取决并不是曜的本身，
而是以龙和穴的力量来断其吉凶。
盖来龙是祖宗、父母，穴是主人，曜星乃是客，必先以本身
龙穴为祖，而后可以定其吉凶。果龙穴真贵，则如大贵人，必有
军将兵卫，或左或右，或出或入，或来或去，皆是奔走服役，故
顺去者亦无所畏。若龙穴假贱，则为离乡退田刑杀之砂矣。
这里说来龙，就是我们的祖宗和父母，我们结穴的地方就是一个
主人，你可以认为是我，我们自己。那么曜星是我们的客人。所以我
们首先要考虑我们的祖宗，父母跟自己是什么能力的人，然后才可以
决定这些曜（客人）的吉或者凶。就是说如果我们是一个贵人，这种
情况下，客人（曜星）即使它再凶悍，我们也能驾驭他为我所用，让
他听我的话。就像八字里面把杀，化杀为权都是一个概念。既然我们
是一个大贵人，那么肯定会有军卒卫兵在左右，进进出出，来来去去，
其实都是为我们服务的，所以顺水而走的曜也不用怕。
但是如果我们的龙穴是假的，而且是很贱的，这种时候这种顺水
的曜，就会导致我们远离故乡，而且会破财，退钱就是破财，甚至会
有这些杀戮之殇，意外伤害。
张子微是宋朝的一个国师，他写了一本书，叫《玉髓真经》。
张子微谓：“顺水去曜，必要外面有遮拦裹截则吉。若一向
荡然无收，乃是离乡之砂，而不可为曜”。固为有理，终不若以
龙穴为主，而兼之子微遮拦裹截之说，则尽善矣。
简单介绍一下这句话是什么意思呢
张子微说，顺水而走的曜叫去曜。这种曜的外面必然要有遮挡裹
挟，就是有山体来遮掩，这种时候才能论为吉。如果是一直反走，外
面没有山体遮掩，皆荡然无收，那这时候就会出现离乡背祖，退财的
情况了。这种情况，不可认为是曜。二徐认为这句话非常有道理。
“固为有理，终不若以龙穴为主”。就是说，最终我们应该以龙
穴为主，这是杨公提出的，龙贵则曜就能掌握，龙贱曜就为杀。然后
我们要兼顾看一下张子微的讲法就是最好的，也就是如果有顺水之曜，
在这个曜的外面一定要找到有遮拦裹截的山体。
遮就是遮住，栏就是关栏，裹就是包裹，截就是截留。如果是这
样，龙很好，有顺水的曜，又有这个遮拦，这种情况下则尽善，也就
是最佳的曜，最好的情况了。
杨公云：“龙山双管进田笔，进契年年吉。右边尖射便为凶，
千万莫相逢。”或疑其说，以为虎山带曜者不可用。殊不知前辈
教人，各随意所寓。虎尖诚有不可用者。若龙穴贵，则彼为真曜，
又与刑杀不同。进田、退田二笔，不可全以在龙虎者为是，只以
上水、下水取之为当。若在龙而顺水带杀，亦为退笔；在虎而逆
水有情，亦为进笔。此亦姑就进退二笔言之。
杨公说：“龙山双管进田笔”，就是说，如果是左边右边都有（笔
山），那么这种情况下，进契年年吉，就是每一年都有财进了。“右边
尖射便为凶，千万莫相逢，”就说在右边，如果有一个进田笔，有些
时候并不是很吉利，所以千万不要遇到这种情况。“或疑其说”这里
两徐的意思是说，很多人会疑惑这种说法，以为这个白虎砂带曜就不
能用。其实前辈教人是告诉你，要“各随意所寓”，并不是严格的说
白虎就一定不能带有曜，而是要分具体的情况。
两徐认为白虎很尖射，肯定是有一些忌讳的，不能用。但是如果
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龙和穴都很好，就叫龙穴贵。那么这种情况下，其实也是一种真正的
曜星，这个跟刑杀是不同的。关于进田笔和退田笔两种，不可全部以
在龙还是在虎来区分。我们只取曜是上水，下水为区分。就是曜是逆
水的还是顺水的，这个是退田进田笔区分的核心。比如在青龙方，但
是它是顺水而走，这个时候就是退田笔。如果它在白虎方，但是他是
逆水，这个时候也为进田笔。所以这里是对进田笔跟退田笔做了一个
详细的解释。
若推其至，必以龙穴为主。苟龙穴既真，所谓“随水顺飞俱
冉冉”者，皆贵曜矣，何分青龙白虎？何分顺水逆水哉！
这句话的意思是说，其实具体的情况还是要以龙穴的吉凶为主，
假若真的龙穴是很好的，即便是杨公说的“随水顺飞俱冉冉”这种情
况，也是贵曜，周边这些曜星，在这种情况下都是很好的曜，何必去
分是在青龙还是白虎？何必去分顺水或者逆水？都不重要，都是好的
曜星。
但刑杀有似于曜，各要分别。
两徐又提出刑杀和这个曜还是有分别的，我们也要区分开来。
杨公云：“或如钻，或如针，两边相指穴前寻。非惟子息多
清贵，更须积玉与堆金。”又云：“圆峰连堆堆又跌，射到穴前尖
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又劣。兄弟父子庆同年，紫绶黄麻朝玉阙。”又云：“或斗射，或
交锋，尖尖有石在其中。贤良科甲浑闲事，三台八座及神童。”
此皆有口诀传授。
这里是说杨公认为很多曜星，其实看上去都非常的凶，也非常的
难看，但是他们的子孙都非常的发达，不仅有钱，而且还当官。所以
这些都是杨公很确切的口诀传授。
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不然，尖尖相射相指相斗之砂，皆为刑杀，主兄弟相笺，及
遭军配、杀戮、凶祸，乌可为贵？
不然，尖尖相射相指相斗之砂，皆为刑杀，主兄弟相笺，这个应
该是兄弟相伐，这个字应该是在印刷翻译时有错误，及遭军配、杀戮、
凶祸，乌可为贵？其实这个应该是焉可为贵。所以说如果这种尖曜都
是形杀的话，这些兄弟肯定会打架，或者会遭发配，也就是坐牢，受
人砍杀，凶祸。怎么会有这些贵气呢。
张子微以两尖相射者，必要以逊让回避为吉。射到穴前者，
以横直别之。横者为吉，直射向穴为凶。诚确论也。
两徐提出，张子微说两个山都是相尖的。主要是指石山，只要它
们两个是相对的，那么这种情况下它们必须要逊让回避，不能两两针
锋相对，两个尖石凑在一块。“射到穴前者，以横直别之”就是说如
果在穴前很近的话，这种尖锐的石山应该横向而走。“横直别之”是
以横向而走还是直射而来，区分吉凶。横者为吉，这个曜是横向而过
的就是吉。直射向穴为凶，如果这个曜它是直接插向这个穴的，这个
位置肯定是凶的。
所以最后两徐的总结是，诚确论也。也就是说这个是非常确定非
常正确的论调。
盖此等贵曜，亦与凶杀颇为同形，毫厘之间，便分吉凶。苟
无真见，未有不畏惧者。
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这句话的意思是，这种非常好的，带贵气的曜星和凶杀看起来又
很像，似乎就在毫厘之间，就分出了吉和凶，吉凶迥异就是吉凶不同。
“苟无真见”，如果你不是一个有真知灼见的人，哪里有不怕这种曜
星的呢？
故杨公云：“禽曜星，贵无价，生在穴前形丑怪（丑怪即下
文顺水之说，非巉岩恶陋凶形之丑怪也。），尖尖顺水或斜飞，世
俗庸师见即怕。”诚以曜星尖利，亦有顺水，亦有斜飞者。
这句话就是说：杨公说，这个曜星虽然非常的好，生在穴前的时
候，形很丑怪，这里的丑怪并不是长得很奇怪，而是主要指的是顺水，
尖尖顺水或斜飞着走的曜星。那么在一般的风水师看来就很害怕。
所以两徐说，杨公说得很明白，尖利的曜星，有顺水的，有斜飞
的，都是很正常的。
自常格论之，为退田笔、离乡砂，实有可畏。高人见得龙穴真贵，
故不以为嫌。苟龙穴不真，则为刑杀而凶矣。
这句话是说。我们知道风水里面有怪格跟常格，叫别常怪，在蔡
元定《发微论》里面已经提出来。我们讲的，按正常的理论来论述的
话，这些曜都是退田笔，离乡笔，实在是可怕。如果真正有水平的高
人见到这种龙穴非常的贵，就不会嫌弃，不会害怕这种曜气。但如果
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龙穴都不真的话，那这种曜星就会带来伤害。
《玉峰宝传》云：“不遇刑杀，大官不发。大煞大刑，高科魁名”。
或疑其说，以为如此则亦无所畏刑煞耶。是不然。
这句话的意思是说，《玉峰宝传》这本书说，如果没遇到这个刑
杀，就是不可能发大官。如果是有大刑大杀的曜星，就一定能成为高
官。我们在这里又会迷惑：“以为是有刑杀，根本不需要畏惧他”？
其实这是不对的。
世人以曜星为刑煞，故其辞曰：“若要大官高科，除非世俗
所谓刑煞也。”又云：“刑不刑，煞不煞，秀在尖拔。”其意谓世
人所谓刑，实非刑，所谓煞，实非煞也，其秀意全在于尖拔处。
除非遇此，然后谓之遇刑煞，非世人之所谓刑煞也。
这句话的意思是：我们一般的人以为曜星和刑煞是同一类的东西。
所以一般的人经常说，如果你想要当大官，肯定就是要有刑煞。接下
来又说“刑不刑，煞不煞”，其实不重要，主要是曜星要秀气尖拔。
这个意思是说，世间的普通人所谓的刑，其实并不是刑，而是一种贵
曜。所谓的煞也不是煞，而是一种贵气。所有曜的体现在哪里？在于
尖拔。除此之外，我们普通人所谓遇到的刑煞，其实就是专业的人所
说的曜星、贵气，并非普通人所讲的这个刑煞。
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如浮梁李侍郎、丰城黄尚书、乐邑沐国公，及吾邑张尚书诸
祖地，皆见有尖利顺窜之砂。以常见论之，则为不吉。只是龙真
穴的，乃为明曜，适是贵地之证，是其格也。
最后这个两徐就举了些例子，他在《人子须知》文中都有配图，
而且是实例。到目前为止，明朝到现在时间也不是太长，很多例子，
还能找得到。如浮梁的李侍郎，在江西丰城的黄尚书，乐邑的沐国公，
及吾邑就是他们俩徐家乡的张尚书祖地，皆见有尖利顺窜之砂。都有
这种很尖利，然后跟着水顺走的曜星。
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“以常见论之，则为不吉”，如果我们以普通风水师的看法，或
者说大部分人的看法，都是不吉利的。但是 “只是龙真穴的，乃为
明曜，适是贵地之证，是其格也。”这里说只要这些地方是龙真穴的，
而且这个曜已经很明确了。这时的曜恰好就是贵地的一种确切的证据，
这种地方以曜来论证，它已经成格了。
下面我就把这几个地方的图片分享给大家，大家看一下这些地方
带有些什么曜。然后我会发一些我去实地拍摄的，中国近代一些大人
物祖坟周边的曜。
这个是李侍郎的祖坟，我们可以看到这个地方，在它的正对面的
山里面就有一个尖尖的石曜对着这个穴。
这个黄氏祖地，也是带了很多尖锐的石曜，包括龙虎肘外，还有
顺水的曜星。
第三幅图是黄尚书祖地。穴位右边白虎砂就是一个非常尖锐的曜
星。
最后这幅图是沐国公祖地，这个穴位的左手边带有顺水飞曜，顺
水砂。
那么在这段话的第一句，他有说：“曜星者，亦是龙之贵气、旺
盛发泄而出者也”，这个亦就是也是的意思。其他指的是什么呢？因
为这个章节其实讲了四个字，叫官、鬼、禽、曜。曜是其中的一种，
主要是指石山在各个方位，第一段已经说得很明白了，希望大家能掌
握这点小知识。
那么现在做一个小的总结：我们现在会发现曜星，它所居的位置
并不确定。一般来讲，以龙穴的贵或贱来掌握判断曜的吉和凶，这是
第一点。
第二点，曜无论顺水或者逆水，如果龙很吉，并不要紧。
第三点，如果曜在青龙或者白虎，不能死抠龙就吉，虎就凶。
最后一点，所有的曜星，最重要的是要离穴近一点，那么就会发
的快一点，远一点就会发的更慢一点；大一点就会发的大一点，小一
点就发得小一点。这就是大小远近的区别。
那么，最后我跟大家分享几个，现在大家如果去实地就能看得见
的一些曜星
这个是毛主席爷爷的坟，旁边的这个是天然的石曜。当然现在敷
了一些水泥上去，做得更大一些，看起来不那么天然，但是这块石头
是原貌。因为在 90 年代，我父亲就曾经去过。那个时候还没有栈道
上去，是找当地人走小路上去的。
毛主席祖父坟石曜
▼
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这个是四川的军阀杨森，他家所有的祖坟基本上都在这个山上，
满山的石曜。杨森这个人简单讲几句，很多人认为他的一生是值得男
人羡慕的。因为他娶了很多老婆，生了好多儿子，而且财运，官运也
亨通。在大陆的时候，国共两党都吃得开。然后去了台湾，也是活了
九十多，高寿。所以总体来说是一个人生稍微比较圆满的军阀。
杨森祖坟石曜
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这个是孙中山的祖父的墓，在坟的父母山上有一个巨大的石曜。
这个石头其实是非常大的。这个坟，也是葬完之后，孙中山才出生的。
这些照片都是我当时亲自拍的。
孙中山祖坟石曜
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这个是邓小平的祖坟，他后面那个父母山是石曜要来的。他的祖
坟右手边也有个巨大的石曜。
邓小平祖坟石曜
好的，今天风水小知识分享就到这里。【真风水，益风说】，我
是益风许联斌。祝大家生活愉快，谢谢。