耶稣的圣言20:第二章 你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑（一）

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        耶稣说：你们不要以为我来，是为把平安带到地上；我来不是为带平安，而是带刀剑。

　　将会有五个人同在一个屋子里：其中三个将会反对另外两个，而其中两个将会反对另外三个；父亲将会反对儿子，儿子将会反对父亲，他们将会好象一个独处者一样地存在。

　　耶稣说：我将会给你们那个眼睛没有看到的、耳朵没有听到的、手没有碰触到的，以及那个不是从人的心里面升起的。

　　耶稣是非常似非而是的，但他这样做是有目的的。要抓到其中的意义，有很多事必须加以了解。首先，如果每一个人几乎都是死的，那么才可能有和平，这样的话，将不会有战争，也不会有和平，但是也不会有生命，它将会是坟墓的宁静。但是这样的话一点价值都没有，如果是这样的话，甚至连战争都会来得更好，因为在战争当中，你是活生生的、有生命力的。

　　当你有生命力、很活生生，但是归于你自己存在的核心时，当自我了解已经发生，当你已经成道，当那个火焰已经被点燃，而你不再处于黑暗之中，那么就会有更多的生命和更多的宁静，但是那个宁静将会属于生命，而不属于死亡，它将不是坟墓的宁静。

　　这种说法是非常似非而是的：战争是不好的，恨是不好的，它们是地球上的罪恶，它们必须消失。疾病是不好的，健康是好的，疾病必须消失，但是你必须记住，死人是永远不会生病的，尸体会腐烂，但是不会生病。所以如果你不了解，你所有的努力或许会创造出一个死的世界。将不会有疾病、不会有战争、不会有恨，但是也不会有生命。

　　耶稣一定不会喜欢那种形式的和平，那种形式的和平是没有用的，因为如果是这样的话，那么或许这个有战争的世界还来得更好。有很多人在作努力，但他们的态度是负面的，他们认为："如果战争停止，每一件事都会没有问题。"它并没有那么容易。这不仅是普通人的观念，甚至连伟大哲学家都认为如果战争消失，每一件事都会没有问题。这是负面的，因为战争并不是问题之所在，问题在于人。战争并不是在外在，战争是在内在。如果你没有在内在战争，你将会在外在战争。如果你在内在战争，而你战胜了，那么外在的战争就会停止，这是唯一的方式。

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