2014-9-25 03:20
道德经第五十四章
善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
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建，就是建立，比如建立一个观点，建立一个学说，建立一个流派，建立一个法门，建立一个家族，建立一个政党。
拔，就是被消灭，或者被时间磨灭，消失在历史的长河里面了。
老子写的这个道德经，到现在已经有两千年，道德经在近代却被翻译到一百多个国家，普及到全世界。不但没有被消灭和磨灭，反而越来越昌盛。
这是为什么呢?因为他所说的乃是真正的宇宙法则，所以经得起时间的考验和各种辩论的摧残。
抱与脱，是什么意思呢？比如婚姻，就是男人抱着女人，如果离婚，就是脱离夫妻关系。
比如抱大腿，升官发财，也就是指加入某一个组织或政党，抱大腿嘛。脱，就是脱离组织，被排挤出来。
老子前面说过，负阴抱阳，冲气以为和，这个说的是内明，身心内在的修养。
我们抱，只能抱前面，没有办法抱后面。
腹为阴，背为阳。
负阴，就是以阴气作为依靠，后盾，
抱阳，就是以生发阳气为目的，在肚子里面生火。用火把阴精烧成蒸汽，进入背脊。阴精存多了肯定会漏，怎样才能不漏呢？就是要在肚子里面生火，用强大的火力把阴精烧成蒸汽，进入背脊，通入脑，降下入胃，入于血脉，这样来润泽全身。
冲气以为和，水火交融，真气壮大，煕怡和雅，天地万物皆备于掌中。
生火有两种，一种是外功，比如爬山或者做大拜，爬到浑身发热，火力强大，自然就把阴精炼化了。
一种是静坐内功，两眼内视内凝于泥丸或下丹田，意念专注，气息调和微细，渐渐腹内就生起真火。
子孙以祭祀不辍，就算死了几百年几千年，子孙依旧还在祭祀祖先。
为什么会这样呢？为什么可以善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍？
因为修身齐家治国平天下，修身齐家治国平天下之后，福德宏大，所以才能万世不朽。
修身齐家治国平天下这些内容，儒家都是从道家抄袭的。孔子曾经拜见过老子，学习了很多老子的东西。
修之於身其德乃真，要做到善建者不拔善抱者不脱子孙以祭祀不辍这样宏大的目标，首先就要修身，修身修好了，德行才是真的。
什么是修身呢?就是能够不淫，不怒，不睡,四肢勤劳。这样才算是完全掌控了自己的身体。
完全掌控了自己的身体之后，才能掌控别人，修理别人，也就是齐家，治理家庭，教化家人，提升家人的身心修养。
家里几个人都教化好了，那么就可以出去教化更多的人，教化的人很多之后，福德增大，就可以做大官，然后就是治国。
治国做好了，国家强大，人民安乐幸福，别的国家都很羡慕，比如我们都很羡慕英国人的生活。
最后是平天下，别的国家都很羡慕，万国来朝，别的国家都跑来朝拜观看学习。
佛经里面说转轮圣王是用武力平天下的，这个嘛，你会跟你家的小狗讲道理吗？看他不爽，直接拎到一边去了。势力相差太多的话，讲道理是讲不通的。
吾何以知天下然哉？以此。我为什么会知道天下能够这样呢？因为我掌握了法则。
什么法则呢？就是修身，齐家，治国，平天下。怎样修身呢？道德经前面的章节都已经写过了。
从修身，齐家，治国，平天下，这些的顺序来说，修身才是根本，道德经也说修之於身其德乃真，不真就是假货，假货是没有用的嘛，或者说是不长久的。
首先入门就是要修身，修身修好了，才能齐家，治国，平天下。
不修身，就没有定力和智慧，没有定力和智慧就无法齐家，更是谈不上什么治国平天下。