过劳死、手机控、抑郁症、生二胎......各种社会现象揭示出各种现态。忙碌、高压似乎是每个人的常态，故而在无休止的追求压力下纷纷向往起采菊东篱，水绕山环的原始生活态来。周西的《滚蛋吧，肿瘤君》让我反复的一看再看，有泪水有安慰，有空茫有思考。未来和意外、生和死在我的脑海不停盘旋，仿佛回到了两年前......
而我已终究不是两年前的我了！这些纷杂思绪转眼就成了冷静的思考，要怎样去说服不停忙碌的人们，要怎样提醒执迷不醒的人们，不要再本末倒置的以为拼命就是勤奋，以为拼命就是好学，从而引发各种悲剧，枉费了天地自然让我们生而存的意义，枉费了父母一生的牵挂哺育！纵然意外无法拒绝，但总有一些可以避免。
生而存，存而活，以人为本，顺道而活----努力不是奴隶
1.为何而生
不得已而生。
人的出生不由自己。即使有前生，有前生的宏愿，但来到这一世的刹那，生，已非我所愿。非我所愿不是不想生存下去，而是我们的存在的是被赋予的，不得不生，不得不存在的。
2.因生故存
生出来了，就是有了存在。
既以生，便有了生存的意义。生存指的是生出来、存下去的意思。我们不得已被生下来，但不能被动的存下去。不管动、植、人都要主动的去呼吸，去觅食，去寻找阳光才能持续生存下去，然后才能创造存在的价值，反寻生存的意义。
以人为本，顺道而活
1.以人为本
人可以从生物、精神与文化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。也可作为一个哲学概念，并在哲学史上存在多种解释。一撇一捺，一身一心，如此之简单却又如此之复杂。
之所以复杂也不过是因为人可以进行复杂的思维。可就是能进行复杂思维这一条帮了我们又害了我们。
因为这复杂的思维有时候会蒙蔽我们分辨事物的初心。
当我们的追求以物质、名利为目标的时候，就是失去初心的时候。正如高空走钢丝表演，路窄，路难，一旦失衡便很可能就是万劫不复。
我们的初心是什么？
应是至纯至诚的，应是以人为本的。这个人可以是“我”，也可以是“他”。
2.顺道而活
人是自然的人，人是一切社会关系的总和。自然的人就不能脱离自然生存，是社会关系的总和就不能脱离社会生存，或可说构成社会离不开人。
就是说我们的生存既要顺应社会的发展规律，也要顺应自然的发展规律。
社会发展规律揭示在什么条件下可以保证人们的活动得到成功，从而获得自由。比如从骑马到自行车到汽车到飞机，有了这些交通工具才可以在当时的社会背景下使人获得更多成功的可能，更多自由的可能。
自然规律是物质运动固有的、本质的、稳定的联系，不经人为干预。比如人的生老病死，不会受任何社会规律的影响，该来则来。社会发展创造的条件虽然可以改善生存状态，但不能改变最终结果，该来的还是要来。
由此可见，若我们一味追求顺应社会而忽略自然，是脱离了生存的正确轨道的。
生存应当顺道而活。顺道而活就是顺其自然以人为本。人由身心结合而成，所以无论我们追求的最终目标是什么，都应以利“我”和利“他”之身心为中心。
利身是顺应社会法则。我们对一切物质的追求是为了在当前的社会背景下能获取更多的成功和自由，比如有钱你才能坐飞机省时间，这是利我之身；而我节约了时间可以更好的完成更多的工作帮助他人，这是利他之身。
利心是顺应自然法则。无论追求什么，一切以身心健康愉悦为前提，不强迫，不强求，这是利我之心，亦是利他之心。
遵守以上利我利他之身心的行为，是在遵守自然规律的前提下尽可能创造社会价值，适应社会规律，必然会得到真正的成功和自由。
所以一切为了物质忽略身心的行为都是违反了自然规律的，是本末倒置的。。必然无法平衡，意外先于未来的可能性会大大增加。