心理咨询师必须学会把人当人看，这意味着不但要把求助者当人看，也得把自己当人看。——李克富
对于人性，我们很少去主动思考，但作为职业心理咨询师，这个话题却绝不能回避。
郭念锋教授于1986年，将“人类的本质”问间题引入“临床心理学”，并使用这类概念解释心理现象；1995年将“人的本质”定义为“人性”，从面提出一种心理学理论，即“人性心理学”理论。
自1986年至1999年，郭教授经13年的审慎思考，结合临床案例的对比分析，对各种心理学理论的深入研究，郭教授最后认定，只有从“人的本质属性”，即“人性”出发才能摆脱当今《临床心理学）“各执真理一面”的局限，去正确地阐明人的心理括动、心理结构、心理动力、个性及其发展、心理病理变化，以及心理诊断、咨询和矫治等问题。只有把握住“人性”，才能走进人类心理世界的殿堂。
■人性
人作为一个类别，其自身与其他动物相区别的质的不同，叫做人性。就其本质面而言，人性是人的三种基本属性的辩证统一体。
人的三种基本属性如下：
第一，被精神属性和社会属性制约的生物属性。它体现为，人作为生物体与外界进行物质交换（新陈代谢）的过程。
第二，以生物属性为前提、社会属性为内容的精神属性。它体现为，为生存发展而对外界环境进行的探究反射，是与外界进行信息交换的过程。
第三，以生物属性为基础、以精神属性为表现形式的社会属性。它是个体对群体的依附本能，体现为个体与群体之间的利益交换（我为人人，人人为我）。
在“人类”这一概念的内涵中，三种基本属性缺一不可，而且无其他内容可复加。
在心理学中提出“人性”概念，只是从心理学角度回答“人性是什么？”，不回答“人性怎么样？”和“人性怎么办？”，那是伦理学和教育学必须回答的问题。
■人性心理学
人性心理学，是从人性出发，在三种基本属性之间的证关系中，把握人的心理活动及其规律。
人性心理学，不再把心理现象单纯地定义为“脑的功能和客观现实的主观反映”。而是明确地提出，心理现象是人性的表达，是人的三种本质属性的外在表现形式。
人性心理学，是以人性中的精神属性为中心，进而说明心理、脑和社会这三者的关系，依据他们之间的具体关系，讨论心理自身的性质、特点以及变化的规律。
■心理动力
人性心理学认为，心理发展变化的动力，不是来自任何神秘之处，仅仅是与生俱来的人性的内在需要，这种内在需要源于人的三种本能：
一是个体保存、种族延续的本能；二是为认识世界，向自然界索取生活必资料和适应环境的探究本能：三是为生存而组成人类社会的依存本能。
三种发自人性本能，在心理层面上化为人的体验，这就是人的三种基本需要（生物需求，精神神需、社会需要）。三种基本需要，构成了人类心理种系进化和个体发育过程中的全部心理动力。
■个性心理
人性心理学认为，“一般人性”是抽象的概念。具体的、直实存在的人性，是它在具体人群或具体个人身上的具体表现。作为抽象的概念，人性是统一的；作为具体表现，人性则是千差万别的。作为人性具体表达的心理现象，当然也是千差万别的。
心理的差异有两大类型：一是彼此有差异的群体心理；二是彼此有差异的个体心理。通常所谓的“个性心理”就是指彼此有差异的个体心理，或称作“个体的心理差异”。
在种系进化发展的过程中，生存在不同发展时期、不同社会形态和不同地域的人，虽然都属于人类，但是由于生存的历史阶段不同，地域的自然条件（如沿海、陆地、山区、平原、沙漠等）不同，依附的社会群体文化不同，所以，他们接收的信息、依附的社会文化也就有不同。因此，不同地区、国家和民族的人们，在心理特点上有所差异。
这一点，早被《文化人类学》《社会人类学》和《跨文化心理学》的研究结果所证实。群体心理差异如此，个体心理差异亦如此。
个体心理发育的年龄阶段，恰似人类群体的不同发展时期，而个体发育的自然和社会条件，同样是造成个体心理差异的充分条件。这也被《发展心理学》和《个体心理学》的研究所证实。
如果说，群体心理差异是不同群体的生物学差异（基因）在不同生存条件下的表达、那么，个体心理差异（个性心理）也可以说是不同个体的生物学差异在不同生存条件下的表达。
个性心理总是遵循生物学规律，沿袭着不同的社会文化传统，在人类不同的认知水平制约下渐新形成的。
理想的个性心理，只能在理想的、无矛盾冲突的条件下生成。但是，这种条件不存在，所以，理想的个性只是一种抽象概念，现实中并不存在。
现实的个性心理，水远是充满矛盾的，只要矛盾不被激化，处在相对稳定状态，就可以说是健康的个性心理。
■情绪与健康
人有三种发自人性的需求，需求获得满足，产生正向的、有利于健康的情绪，否则，产生负向的、不利于健康的情绪。
■心理诊断、心理咨询和心理治疗
人性心理学认为，各种性质和严重程度不同的心理问题，就其内在原因来说，是人性的某种属性出现了问题，或者各种属性之间的关系失去了平衡。这种失衡，导致了不同性质的人性偏离、扭曲和异化。
按以上对心理问题的理解，人性心理学对心理问题的诊断、就不能停止在症状学的水平上。应当全面收集与三种基本属性相关的资料，经过对比、综合，最后在症状的背后，从人性的内涵中找到造成症状的主、次原因。
咨询、治疗的基本原则，是触及人性中的各类失衡状态，使它们重新恢复相对平衡的状态。
如此，才能掌握降龙十八掌中“亢龙有悔”的奥妙所在。
