笔记（20-27）

20、数目也有性别，单数为男性，双数为女性。中国八卦“乾”、“坤”的画法即可见一斑。医者给病人开药，多“每天三次服用”云云，乃信仰单数为吉利的迷信心理残留。然而今天的人们多爱好双数，双数为女，盖爱好女子成为潮流矣。

21、“十三”也为单数，但古来却被认为不吉利。有种说法为先民的计数，以手指加脚趾为先，故而能数到十。数目再多，手指脚趾便不够用了，于是惶恐。有人认为此说颇为可笑，按此推论，十一、十二也为不吉利的数字，十三并非首当其冲啊。我云：君不见人有生六指者乎？一笑。

22、星期五也被认为不吉利，因为据说魔鬼会在这一天幻化为人形。爱尔兰人在这天一般不出门，匈牙利人的生辰如果某年不幸在星期五，便要撕掉一块自己的衣服，蘸一滴自己的指血，一同加以焚化，才可灭了一年的厄运。

23、《圣经》上教导世人要“作光作盐”，可见盐在古代很重要，到了和阳光一样重要的程度。在古代，关于盐的迷信和风俗也特别多。比如，盐掉在地上是不吉利的，为了消除这份不吉利，应该将它们拾起来从左肩朝后抛去——西方人相信天使站在我们的右边，魔鬼站在我们的左边，从左边抛出去，会迷了魔鬼的眼睛。

24、古代社会关系类的禁忌固然多，然以丈母娘与女婿为甚。在多个地区和部落甚至国家的风俗中，此二人不能同食、不能同在一室、见面不能打招呼且要远远的避开。究其原因，盖有三类：一曰为了防止不合法的性关系；二曰此风俗乃为掠夺婚姻的残留，因为在那种时代，丈夫与妻子的家属是仇敌，但后来婚姻方式改变，丈母娘与女婿的禁忌遂成为一种礼节了；三曰在母系社会，女儿所结识的陌生男子并不为母系家族的一员，拒绝一切来往，直到女儿生养了孩子才承认。这也解释了在一些地区，女儿生养孩子后，丈母娘与女婿的这种禁忌就被打破的缘由。

25、沙芙主义，又称利斯波主义，都是指女子同性恋的意思。沙芙为古希腊女诗人，其人有同性恋倾向，又兼住在利斯波岛，故而得名。

26、霭理斯根据许多的考察报告认为，现代社会的女同性恋现象增加，是因为提倡女权的缘故。而且他举出了大量的佐证，谓女学者或女权运动者，同性恋的比例远远大于平均比例。霭氏给出理由是，由于自尊心过盛，以致于在性生活方面也不愿意委求于男子。上的女知识分子女学者们，你们自省吧。

27、苏格拉底之死，尽人皆知，被判服毒自尽，罪名是提倡异端邪说，思想罪。然而据近人研究，苏格拉底所用以自尽的毒药为“赫姆洛克”草，在当时是专门用来处置风化罪犯的，则苏格拉底之死，并非思想罪，而是他本人是男色爱好者，与少年们同居生活过于荒唐，败坏了当时的道德。苏格拉底之徒，柏拉图，在他的哲学对话中，充满了享受男色的记载。此可备一说。