【晨读笔记：王阳明《传习录》（291）

图片发自App

黄以方录【9】

【原文】

心不是一块血肉，凡知觉处便是心。如耳目之知视听，手足之知痛痒，此知觉便是心也。”

［译文］

先生说：“我学说里的心，不是一块血肉，凡是有知觉的地方便是心之所在，比如耳目的听和看，手脚的知痛知痒，这些知觉都是心。”

［解读］

这里是王阳明对“心”的明确解释，“心”这个字只是先生借代过来的一个名称表述，他和我们当代理解的生理学意义上的心并不相同。王阳明借用“心”字只是为了说明人的“知觉”，而知觉这个功能实质上是人和这个世界建立联系的唯一媒介，人除了用知觉来感知这个世界之外，没有第二种途径可以参与到这个世界中来，所以，从这个意义上看，世界上所有的“理”都必须纳入到“心”才有意义，也就不言而喻了，这就是上节刚刚提到的“心即理”的涵义。

程、朱所说的“心”主要指“腔子里”的血肉之物，是一种客观存在的物质实体。而在王阳明的理解中，“心”已不是物质的存在，而是人的主体精神，如“知觉”就是心的作用。