2021-02-03

剽窃行为也可以更进一步，学会命名后下一步就是下定义。剽窃形式是徒劳的，剽窃内容才是王道啊。复制就要从根上从本质上严格要求自己。猴子本能，智商再高的猴子仍然是猴子。

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民死，官亦死。官死，可再生官。

官赖民活，民赖子孙后代活。

影子和寄生法则其实枉然，无子女一样苟活于世。

人，绝非一出生就叫做人。人，指的是成年后怎样做自己。

                                                                                      2016.5.2

P:我的一生是与命运抗争的一生。也可以说，我认命。认那个与它斗争的命。我与这个命相依为命。

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朝闻道夕死可矣。好令人感动！但是，‘道’只有一个。孔子他老人家不是问过老子了吗?得知大道却不遵道而行，还要再追问各种小道，且朝闻夕死，不是很可笑吗？老子死后，几千年来，无数读书人都闻得大道，也并未见几个真正遵道而行的啊！原因，不外乎世人太聪明啊。聪明反被聪明误！

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任何形式的强制、强迫都是行不通的，都是对自由的践踏和粗暴镇压。任何动物都惧怕被关进笼子，戴上沉重的枷锁镣铐。作为有理性的动物，人，只能自己把自己关进笼子，而非他人。强制，强迫必须是自己的理性施加于自己的，而非来自外部世界的力量。只有这样，人才真正走上救赎之路，而不是靠所谓的社会道德和法律进行约束。这也是人与兽、人与猴子的根本区别。正如斯宾诺莎说的:真正伟大的人是驾驭自己而不是控制别人。又:除了理性外没有道德。

矛盾，是理智和情感或理性与动物性的标志。

矛，尖利尖锐，笔直向上或向前，箭头所指的地方像是天堂和地狱。

盾，旨在画圆。似天如地。

二者的斗争是永恒的。向上的矛要穿透九十九重天，向下时则稳扎地狱一去不返。

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物质世界的’我’，是纯粹的动物性自我。所使用的衡量价值标杆也是物质的，即别人的或通用的社会层面的，恰恰就是没有标杆的证明。

                                                                                          2016.5.4

有个人，他想修建一个屋子——仅供一人住的屋子。可他又不能大张旗鼓地进行，不想惊动任何人。于是只好远离身边所有人独自建造一栋属于自己的屋子。屋子的地理位置，室内外设计，所有材料和用料等等事无巨细都要自己来完成。

自从有了这个想法，他一扫往日悲观厌世状态，几乎变成了一个乐观的人和勤劳勤奋的人，精神百倍 ，马不停蹄地操劳。连挖土和泥砌砖等这样又苦又累的粗活都变成了可以忍受的艺术行为。况且，建房子，无论从哪个角度层面看他都是小白啊。就是说，他要把自己变成一个泥瓦工、木工、设计师、建筑师……因此，他也就一下子惜时如金变成了时间的守财奴。与建房子之外的一切，包括吃饭睡觉都成了他的负担。甚至，他不敢生病，那就会耽搁本就匮乏的时间，毕生时间于他像是某个具体的夜晚，是天黑到黎明之前的那段会做梦的特殊时段。他忌讳任何人的造访，认为那是在盗窃自己的时间，因为他自己也不清楚房子建造完毕需要多长时间。也许，上天没有给他足够的时间，也许给了充足的时间，他还可能搞搞内部装修——精雕细琢。当然，他的要求不高，只要能竣工，哪怕潦草躺进去也未尝不可。现在，他才发现自己以前竟然白白浪费了许多时间……他被骚扰得太久了，他已经极度困倦和疲劳，多想现在就立刻躺下去，美美地安安静静地睡觉，好好地休息……就像从前每一次坐火车，夜深人静了，整个车厢的乘客都摇摇晃晃打着瞌睡，只有自己一个人强打精神硬要支撑着到旅途终点。

他对这间未来屋子只有一个硬性要求:刺骨的严寒，永久的黑暗，真空隔绝。

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老奸巨猾的哲学观里，人到任何时候都要留后路。如:父母，意味着天地和权威，否则很容易偏向另一极端———管家和奴仆。这样，即便自己的亲生骨肉死光了，还有儿媳女婿等非血亲小辈可依靠。自己永远后顾无忧。在这个层面上，所谓亲情就是吃人，谁有异议？

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凡是能说的，都是意见。凡是不能说的，才通往真理。秘密即真理的一种。

一个谜语，怎样设定才不易被猜中？对，必须是:谜底即谜面。反之亦然。                                                                                                    2016.5.6