《史记》研读441：货殖列传（一）

        货殖列传（一）

老子曰：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”如果按照这样的方式来治理国家，到了近世肯定会堵塞百姓的耳目，实际上根本行不通。

太史公曰：神农氏以前的情况我不太了解，从《诗经》《书经》中所记述的虞夏以来的情况看，人们就是让耳目享受声色之好，让嘴巴品尝各类肉味的鲜美，身安逸乐，都在心中夸耀谁更有能力享受这些荣耀。这种风气成为习俗已经太久了，现在就是让老子挨家挨户去说服动员，也不能打动人心。最好的办法是因势利导，其次是以利引导，再次是进行教诲，再次是制定法律制度约束，最差的做法是与民争利。

崤山以西出产木材、竹子、谷子、野麻、旄牛尾、玉石；崤山以东多产鱼、盐、漆、丝、美女；江南则出产楠木、梓树、生姜、桂花、金、锡、铅、朱砂、犀牛、玳瑁、珠子、象牙兽皮；龙门和碣石山以北地区盛产马、牛、羊、毡裘、兽筋兽角；铜和铁则分布在周围千里远近的山中。以上就是各地物产的大致分布情况。

这些都是中国人民所喜好的，也是日常所用穿着、饮食、养生、送死之物。所以人们要让农民耕种取得食物，让工人进山采矿取得物资使用，让工匠加工产品成为器具，让商贾交易以便流通。这些难道还需要官府发布命令让人们去做吗？人们都任其能，竭其力，就能得到满足。所以低廉的物品能卖出高价，贵重的物品有时也会很不值钱，这就要求劝导人们各安其业，乐其事，就像水向下流淌，日夜也不停息，不用哪个人打招呼自己就会前来，所以不用要求，百姓自己也会去做。这难道不是符合大道的做法，和大自然的运行规律相适应的吗？