道法自然的真实意义是什么呢？
放下人为，一切都是神为！！！
放下业力，一切都是神力！！！
当遇到难以决断的事情，中国人常常会说，那就顺其自然吧。
这似乎有种消极的意味，就是说我放弃主动的作为，听凭外界对我的安排。自然这个词，无疑来自于道家，在《道德经》中，“自然”一词出现了五次。
要深刻理解自然这个词的意义，不妨看看原文怎么说。
《道德经》十七章说，国君治国理政有四种方法，最好的方法是无为而治，百姓只知道统治者的存在，人民对他无爱憎；次一等的是国君有所作为，百姓亲近称赞他；再次一等的是百姓畏惧他；最差一等的是百姓侮骂他。
接着，老子说：“悠兮其贵言。功成事遂，百姓皆谓：‘我自然。’”统治者不干扰百姓，事情干成了，百姓都说：“这是我自己干成的。”
这里的“自然”，是我自己如此的意思。《道德经》第二十三章：“希言，自然。飘风不终朝，骤雨不终日，孰为此者？天地。天地尚不能久，而况人乎？”
意思是不要妄下命令，让事物自己发生发展消亡。因为天地生发的狂风骤雨都不能够持久，何况人为的命令呢？
《道德经》第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这里的“自然”，是指自己如此。道没有什么可效法的，它本身是绝对的、永恒的、无限的，它只能效法自己。
《道德经》第五十一章：“道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。”这里的“自然”显然和“道法自然”之“自然”同义。
《道德经》第六十四章：“以辅万物之自然，而不敢为。”辅佐万物自己成就，而不敢妄意干涉万物的自由生长。
这里的“自然”和“百姓皆谓‘我自然’”之“自然”同义。
从以上简单的列举可以看出，“自然”并非不作为，反而是要有作为。只不过如何作为有讲究。
万物自由生长
古人观察自然界，发现万物自由生长，好象不受控制，但又时时受控制。举例言之，草木春天发芽抽叶生长，秋天果实累累，冬天就枯黄萧瑟了。
草木的这种现象，是自己如此的，别物控制不了它。但它又是受控的，它不可能在秋天发芽抽叶生长，在春天果实累累。
是谁使它如此呢？老子抽象出一个道，是道在背后起着主宰的作用。
但道使万物如此的作用方式是柔弱的，它不会改变日往月来，寒往暑来的规则，也不会改变春生夏长秋收冬藏的规则，因此，万物的生长就有两个含义，
一是道是万物的控制者，但这种控制是“生而不有，为而不恃，长而不宰”，道给予万物自由生长的权力；
二是万物自由生长不是绝对的，实际上有一种力量在限制着它，这个力量来自于道。
因此，道在万物之中，使万物自由生长又受限制，道又在万物之外，对万物发生着主宰的作用。
大自然的平衡
万物只能运用它的本能活动，它依靠着大自然规定好了的某种自然条件作为它的生存手段，它不可能突破它。但说到人类就有些复杂了。
因为人类有着高度的智能，他有着强烈的自我意识，他的智能足以区分和利用万物。
如果他不顾他物的生存，完全考虑自我利益的满足去作为，在这个过程当中，他会损害大自然的平衡。
比如柬埔寨著名的吴哥古窟，现在隐藏在茂密的热带丛林中。它本来是古柬埔寨王国的首都，因为滥砍滥伐终于在一场巨大的泥石流中毁灭。
人与人之间也会因为个人的欲望、情绪、成见、偏见而互相不理解、鄙视，从而引发矛盾冲突，严重的话甚至会发生毁灭世界的战争。
所以，老子谈到“自然”的概念就非常的深刻了。“自然”这个词，是与“人为”相对的概念。
什么是“人为”呢？就是出于个人的私欲、贪婪、妒忌、偏见、情绪等等私人的欲望或因素去作为。
顺应外界
《道德经》这本书，实际上是老子对君侯们的建议书，老子希望统治者抛弃贪欲、权力欲、享乐欲、功名欲等等人为的观念，如此才可能做到虚静无为，让百姓自己管理自己，从而达到“太上，下知有之”。
就是百姓知道你的存在，但无爱无憎、彼此相安的理想状态。
对于普通人来说，就要避免出于私欲的目的去作为，这样的话，可以尽量的避免不合情理的言行。
如此，顺其自然不妨可以这样理解，个人应该顺着外境的情势，不带个人的私欲去作为。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透；透非透、知未知，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。