《论语》子路篇第十三：父子相隐的理论 在疫情期间还有必要吗？

叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”

孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”

白话文：叶公告诉孔子说：“我们家乡有个正直的人，他父亲偷了羊，他告发了父亲。”

孔子听后，说：“我们家乡正直的人若遇到这样的事，会和你们家乡正直的人不同，父子不论谁偷了羊，都不会相互揭发，因为他们懂得隐恶扬善的道理，父亲要为儿子隐恶，儿子要为父亲隐恶，隐恶扬善，直道就自然在其中了。”

个人理解，孔子还是很懂人性的，父子之间，大多是父慈子孝，现实生活中，父亲真要犯了错，确实很少有子女揭发检举的。

可是今年一场疫情，让我有了更深入的思考，面对这么严重的传染病，国家要求居家隔离，可是老一辈人，前期对这个疾病没有任何的防范，做子女的也是在苦口婆心的请求少出门，出门戴口罩，可是大多数人都不听，甚至照常棋牌室娱乐，玩耍。想必在疫情期间这样的新闻大家都看到过，最后“大义灭亲”举报聚众打麻将。

所以面对这么严重的传染病，父子相隐的理论是否还有必要呢？如果做女的不作为，不举报父母去聚众，固然符合孔子的言论思想，可是疫情传播，一人感染全家遭殃。

如果大义灭亲，举报父母聚众，那么又违背了孔子的说法，还真的是两难呀。