《道德经》瞻阅有感 如何开化引导民众

             

原文  第三章  六十八言

  不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治也，虚其心、实其腹、弱其志、强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为，为无为，则无不为矣。

道清有感:不尚贤，使民不争。

统御民众者，不应以己之好恶而制定评判善恶、贤良的标准。应顺应民众之所及，民众之所愿。

惟有能够开化引导民众善正行为，得以安居乐业利好发展的，民众才会拥护爱戴。反之，民众必会摒弃抗争。

不贵难得之货。

人心皆好利欲，统御民众者，如能不执着不珍重稀有难得之财货物质。

致使民众依己之生活所需而取获，民众便不会滋生贪求占有难得之货的妄欲，不造作邪恶不善之妄行。

统御民众者，如不执着不珍重，名、利、财货、物欲享乐，民众便不会受此般物欲之侵扰，不滋生贪求占有之妄欲。

是以圣人之治也。

所以符合道之自然规律，中正的治世御民之法，为开化引导民众，遵循道之自然规律，使民众明辨是非善恶，从而抑制平衡，人们因外在的感官、感识、所形成的感受，而诱使其内心滋生的，妄欲、妄念。

以致人们，心生善念，奉行中正利他之德，以增益其正知、正念、正行。

尽而使民众达到舍邪归正，断除妄欲、妄行，坚固其意志，顺应事物自然发展趋势，而恒久的持守中正利他之德，起心动念言行举止。

使夫知者不敢为。

即使民众，偶尔心生妄欲，也会以其所得正知正念，及时克制消除而不造作妄为。

从而致使世人所起之心念，所作之行为，皆无己之私欲，皆以利他而行。

若如此行，便可达到我不为己为人人，而人人不为己皆为我，之无为而无不为矣。

弟子道清虔诚顶礼本师大圣大慈太上老君道德天尊。（三叩）

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，仰叹本师圣德道祖极致圆满之正等正觉。

弟子道清虔诚顶礼本师大圣大慈太上老君道德天尊。（三叩）

弟子道清:瞻阅本师圣德道祖之圣典，记录所感与大德先知、师兄们共同修学，还望大德先知、师兄们不吝赐教，后学道清拜谢。