文/阿斌
进入了牛年，有太多的变化。1月29日，钻首席小管家推出了《超级权重支持社区伯乐计划》，之后有不少作者积极响应。两天后，我也按照招募流程，加入了申请伯乐的行列之中。
一个月的试用考核期，收获很多，特小结如下。
01.立即行动
2月4日《公告：社区守护者联盟联合伯乐申请人启动试用期》
公告中说：“为保证官方超级权重支持社区伯乐计划能够得到良好实施，社区守护者联盟即日起联合已经通过投稿审核的伯乐申请人，开展为期一个月的试用期。”
当天，我按照要求，抓紧时间，争分夺秒，立即开始行动。
1.创建了自己的散文专题【散文精粹】，制作图标；
2.制定自己的伯乐推荐计划和收录文章的质量标准；
3.建立Excel表格做好来稿登记；
4.建立【伯乐推荐语】专题，专门收录已经推荐成功的推荐语。
从2月4日晚上开始，我用了一天多的时间在整个平台寻找好文章，当天联系了几位作者。选择了作者云行笔记的文章，撰写推荐语。2月5日开始了正式推荐工作。
02.保证质量
在推荐过程中，许多作者向【散文精粹】进行投稿，但有的文章未能达到我的推荐标准，比如有的散文字数偏少，只有七八百字；有的文章质量上有欠缺。
在回复作者时，有的作者不能理解，认为散文就应当是短小精悍的。我和作者认真交流，我说：“如果真的是字字千金，言简意赅，我也可以推荐，但是否真的达到了这样的标准，还要认真考查。”
还有就是，许多作者的文章，就事论事，没有提炼，没有升华。但是如果文章本身基础较好，我会花时间和作者进行沟通，帮助作者挖掘文字背后的含意，提高文章的质量。例如百汇新西兰的《四喜丸子》、做视觉的老喻的《年｜【北方雄狮】》、明明如月2的《生命中不能承受之轻》，从而保证文章的质量。
03.真诚对待
在推荐工作中，必须用真诚平等的态度与作者交流，不能将自己凌驾于作者之上，与作者交朋友，认真帮助作者，肯定作者文章的优点，指出作者文章中存在的问题。
在推荐过程中，有两位作者专门为我写了表扬信，让我非常感动。
泡沫人生的《谢谢你。阿斌bin》
明明如月2的《等风等雨等阿斌》
04.平行作业
因为许多作者工作较忙，可能给了作者简信，不一定能及时回复，需要耐心等待。例如作者邱士舰，是我第一个联系的作者，给他发了简信，提出了修改意见，但他在16天以后才回复我。邱士舰的《散文｜两棵枇杷》推荐语发布后，连同作者的文章当天共有134个专题收录。
我采取平行作业的方式，一天联系几位作者，阅读选文、留言、收录、沟通、修改，做好准备，哪篇稿件修改完成，优选推荐哪篇。这样不耽误时间。因此，我也将自己和全部时间用于推荐工作。这一个月，我没有时候写一篇自己的文章。
05践行承诺
作为试运行期的伯乐，践行了我在申请文件中说的，“在个人品德方面，公正、无私、乐于奉献，有审美鉴赏能力和扎实的文字功底，同时具有亲和力和有较强的沟通、协调、组织能力。坚持原创，扶持好作品。”我很自豪地说，我的承诺都做到了。
特别要说的是，这段时间耐住寂寞，不在乎每天的钻贝，真心诚意地和作者平等地进行交流沟通，努力将经过我手的文章修改好，然后认真负责地撰写推荐语。
06.待到花开
今天是中国节气的惊蛰，预示着春天已经到来。回想这一个月来，先后共收录60余篇文章（有些已经移出），写推荐34篇，推荐32篇，其中25篇推荐成功（有两篇因有其它专题伯乐推荐同一作者而撞车），推荐文章如下：
推荐语1｜『云 . 游』人在淮安② / 清江浦的寂寞
推荐语2｜横看成岭侧成峰，远近高低各不同
推荐语3｜【散文】这个大年我们隔屏团圆
推荐语4｜盼来的年味
推荐语5｜爸爸的花园，我成长的乐园
推荐语6｜四喜丸子
推荐语7｜团在三十儿圆在年
推荐语8｜年【北方雄狮】
推荐语8.2｜【我爱我家】陪伴父母，守候亲情
推荐语9｜年年
推荐语10｜生出青苔，长成故事
推荐语11｜散散步
推荐语11.2｜春节是一根相思的线
推荐语12｜店主小桑
推荐语13｜高高‖一院花开暖
推荐语14｜独步寻梅
推荐语15｜沐春
推荐语16｜梅趣
推荐语17｜点茶三昧
推荐语17.2｜独石又独树
推荐语18｜人面
推荐语19｜【散文】两棵枇杷
推荐语20｜一路艳红云台山
推荐语20.2｜阿猫阿狗一棵葡萄树
推荐语21｜路漫漫·慢慢
推荐语22｜风起梦归
推荐语23｜阅读散记
推荐语24｜“他跑得比我快，我很生气！”孩子心生嫉妒，如何引导？
推荐语25｜棋局人生
推荐语26｜写给父亲的散文
推荐语27｜侃酒
推荐语28｜杨桃甜时
推荐语29｜生命中不能承受之轻
推荐语30｜『云 . 游』云冈，大唐雄健的密码
最后，附上3月5日的推荐语。
今日推荐
2. 推荐语30｜『云. 游』云冈，大唐雄健的密码
【文章作者】云行笔记
【文章链接】https://www.jianshu.com/p/6f39f4cb1ccd
【推荐人】散文领域社区伯乐 阿斌bin
喜欢读云行笔记的游记散文，他的散文中有厚重的历史和人文精神。记得我做散文领域社区伯乐（试行）推荐的第一篇散文就是云行笔记的，时隔一个月，又以他的这篇散文告罄。
读云行笔记的游记散文，不能走马观花，更不能一目十行，必须正襟危坐，以研究者的姿态细细品读。因为作者提到的历史对于我而言，都是给予我的养分，不由得心生敬意。
云行笔记在这篇游记的开篇，提出了一个有意思的问题：“大同在中国文明史中的地位”？
作者简述了三千年前代国归入雁门郡的历史，那时它还是中华文化圈中的边塞小城。直到北魏王朝建立后，这个边塞落寞的小城，突然成为了北方中国的文化中心，并开凿建造了举世瞩目的云岗石窟。
作者在这里深入思考了一个问题：“不厘清‘文化’这个概念，我们又该怎样理解，云冈石窟所绽放出来的文化光芒呢？”
云冈石窟洞窟众多，作者挑了几个洞窟来讲述他的参观感受。他先介绍了9-13窟的“五彩洞”,他说“其中的第9和第10窟前，各有两根通顶的高大立柱非常独特，如果加上两窟之间的薄壁，那就是并排立起的五根柱子，这样的建筑立面，让人觉得似曾相识”。
这不正是现代建筑里常见的罗马柱吗？这个石窟可是开凿于1600年前，地处在偏僻的大同云冈。
其后作者又介绍了云冈石窟第5窟和第6窟，第5窟中有云冈石窟最高大的佛像，第6窟被誉为“世界雕刻艺术史上的奇迹”。但作者的笔墨在这里没有纠结于石窟及石窟的造像细节的赏析，他更深远地思考了，石窟和佛像的由来。
作者说，石窟起源于古印度，石窟建筑严重地受到亚历山大东征后，希腊化的影响，这也云冈石窟的建筑中能见到希腊柱或罗马柱的原因。而佛像起源于中亚，其中最具代表的，便是融汇希腊化风格的健陀罗造像艺术。
“你看那是来自希腊式的廊柱，来自健陀罗的造像艺术，来自古印度的教意和传说，甚至佛像头顶的火焰纹，也可能是来自中亚的拜火教。
石窟艺术只是一种文化外向的体现，而古印度的佛教，希腊化的石窟建筑形式、中亚健陀罗的雕塑风格为何会深入到，偏远的大同呢？
作者为读者揭晓了谜底，“由于两汉时期，打通了中原连接中亚的丝绸之路，佛教、石窟建筑以及佛教造像，一波接一波地，源源不断地从西域涌向中国（新疆和河西走廊）”。而北魏王朝又通过战争手段，把这样的文化劫掠也好，迁移也好，搬到了平城，也就是现在的大同。
“那是带有浓烈古希腊风格、古印度风格、古波斯以及西域所含古中亚风格造就出的艺术形式，并在中原汉地艺术风格润物无声又势不可挡的冲击下，再造出的博采众长、融会贯通又不相互违和的，古老的，也是全新的艺术集萃。”由西域和汉地的一代代工匠们，薪火相传，最终在孝文帝在位期间烧出了盛世华彩。
随着文化的融合拓展，北魏王朝又将平城的文化传递到洛阳，大同云冈石窟的辉煌，也延续到了洛阳龙门石窟。
作者在这里引述的季羡林先生在谈敦煌时曾说的话，“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的河西走廊敦煌和新疆，在没有第二个”。
作者更认为“敦煌的辉煌，显然还要更晚些，在公元五世纪，这些文化的交汇曾走得更远”。作者说公元五世纪由于北魏鲜卑人的学习和改变，而成为人类文明史上最伟大的世纪之一。他观察到文明融合的脉络，是在“蛰伏……开化……冰释……启蒙……构思……孕育……积攒”中波动前行的。
云冈石窟的存在，充分说明了，北魏不单在学习中原文化，尊孔圣为代表的诸子百家为师，它同时也在弘扬佛教，尊古印度文化为师；广开石像，尊古希腊文化为师；贸易中亚，尊古波斯文化为师。
最后作者总结说：“孝文帝在推行汉化政策时，或许是对汉地统治上的一种学习，或许是对汉家文化斯文的敬仰，但他们也将鲜卑人马背上的血性、开阔的视角和包容的胸襟带到了我们中华文明之中。他们也将带着这样的雄健之风，从东魏、西魏，走向北周、北齐，最终一统华夏，走向盛唐的巅峰。”而大唐雄健的密码，就藏在云冈石窟博大豁达的气度里吗？
一篇有学术价值的散文作品，让人思考：什么是文化？读后感觉文化，就是碰撞，就是融合，就是你中有我，我中有你，取长补短，不断渐进。
感谢作者云行笔记的精彩分享。
以上是阿斌这一个月的推荐工作小结，一共写推荐语34篇，每一篇推荐语都是一份心血，每一篇推荐语的后面都有一个故事，有欢乐，有郁闷，同时又学到了许多。中间想过放弃，但坚持下来了，并且收获多多。
感谢任真老师，感谢【精选好文】编辑部的同仁们的支持与鼓励，让我在推荐活动中受益匪浅。