子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
译文：孔子说，谁能走出屋外，而不经由门户呢？为什么做人处事，却不经由我所提供的正途呢？
这段话其实也有很深的一段感叹！因为孔子作为一位学者，作为一位在当时，所谓的诸子百家，正要一一表现他们思想的时候呢，孔子有他个人的创见。
我们如果要谈孔子他一生的使命，可以很简单地说四个字，叫做“承礼启仁”礼代表周公制礼作乐，代表整个文化传统，这个接受过来。
但是他所开启的是什么呢？是“仁”
一个人的一生，在社会上，他如果要求行善避恶的话，一般来说有两种考虑，一种是外在的规范，叫做“礼”。“礼”也包括法律在内，这是外面的给你一种要求，让你行善避恶，这样社会才能稳定，才能有秩序。
另外一个是你真诚地由内而发，自己去行善避恶，这个特别困难。所以孔子所开启的“仁”，就是让你真诚，由内而发。
我们常常提到，一个人为什么要做好事呢，你思考之后就会发现，大致不出三种理由：
一、外在的压力，人群的要求，因为个人活在社会上，如果这个社会上都说，我们都要守法，那你不守法就会受到制裁，就会受到舆论的压力。那这个时候，你当然乖乖的了，只要有人看着，你就好好的做人处事。
但是不要忘记，在礼坏乐崩的时候呢，代表外在的规范慢慢瓦解了，上层没做好，地下也胡作非为了，跟着起哄了。
二、信仰宗教。信仰宗教为什么就会行善避恶呢！因为宗教的特色之一是把人的这一生的功过善恶，放在死后给你报应，要么说你轮回，会有什么结果发展，要么说你死后的审判，会有什么样的遭遇。
三、让一个人行善避恶，启发他内在的自觉，要靠良心。
儒家的教育，重点在于第三点。
你如果学儒家，看孔孟的这些书，你就会发现，他要你自我要求，建立人格的主体性，我是一个道德实践的主体。我自己要去行善，这是儒家的一种特色。从良心要求一个人行善避恶。
但是我们千万要记得，孔子虽然强调仁义的“仁”，要你真诚而自觉，主动的去行善避恶，他从没没有去怀疑或是否定前面两种。
我们讲儒家就要记得，儒家讲行善避恶是以仁作为基础，这个“仁”代表由真诚而自觉产生力量，由内而发，自我要求，做该做的事。但是要配合礼的规范，跟个人的宗教信仰。
所以这都了解的话，就会觉得儒家的思想确实不错。它具有包容性，不想西方很多地方，它往往是一种排他性，或是这样，或是那样，你选一个。像我们刚刚讲的，你或是靠社会规范，或是靠宗教信仰，或是靠良心的要求，你选一个，不是的，儒家是包容性的，你靠良心，以这个为主，因为只要靠良心的要求，可以通过教育，普遍的让每一个人都真诚，为什么？因为外在的社会规范，有它的限制啊，我现在半夜开车，没有人看到我了，红灯亮了，我要不要继续开呢！还是我要停下来呢！又没有警察，也没人看到，也不会撞伤别人，那我为什么要停下来呢！这代表社会上的法律规范，有它的漏洞，有它的限制。
宗教信仰的话，又不见得每一个人都信，都信的话，也不见得都信同一个教，那怎么办呢！所以只有靠良心的这种觉悟，通过教育启发式的，让每一个人都发现，内在有一种自我要求，要去行善避恶，这是儒家思想的重点。
你把这些掌握住之后，你可以兼容并蓄，别的方法都可以配合，但是以这个做重点，代表道德的基础呢，在内不在外，我之所以行善，不是为了宗教信仰，不是为了社会规范，而是为了我是一个人，因为人性向善，我真诚的话，行善的要求由内而发。
这是孔子强调的，所以孔子为什么感叹，他说谁能够走出房间不经过门呢！你不能跳窗啊！那你既然走出房间，需要靠门，那你这一生，为什么不由我所提供的道来走呢！
这段话虽然表面看起来很简单，很少有人注意到这段话，但是孔子感叹的很。这是这种心态是可以理解的“何莫由斯道也”等于是一个老师，把人生的正路，已经明明白白，告诉我们了，但是为什么我们不照着做呢！为什么我们还要怀疑呢！总觉说，照孔子这样做，会不会太累了，会不会变成礼教约束太大了，最后变礼教吃人了。
说实在，中国历史上后来发展的，从汉朝的董仲舒开始，他提到的是“罢黜百家，独尊儒术”不要忘记，“儒术”两个字，是把儒家当作统治的技术，一种应用的技术，这就有问题了。
我们讲儒家的时候，不是技术，它是一个“道”，“道”跟“术”不一样，“道”代表原理，原则，所以儒家里面，以孔子来说，它是提供一个做人处事的大原则，它是有完整的系统，叫做“一以贯之”。
人性向善，你这一生要择善固执，最后目标，止于至善。最后完全连贯起来。从人之性到人之道，到人之完成。
所以孔子为什么讲这段话，这说明孔子了解自己在说什么，他也很希望别人可以了解，也可以按这个方式来实践。
所以他才会讲这么一种非常浅显的，生动的比喻，“谁能出不由户，何莫由斯道也”你不经过我所提供的路，怎么可能走上人生的正途呢！
所以孔子也很有信息啊，代表他认为说，我的“承礼启仁”，那个“仁”呢，是孔子一生学习跟思考的心得。是他力行实践，可以作为验证的，就是“仁”的观念。
所以我们学习的时候，我们就要知道，没有人生下来是完美的，但是每一个人都有可能，都有责任走向完美。而当你行仁的时候，“仁”这个字从人从二，代表你跟人群不能脱离。因为二人为仁吗。你说我一个人，关起门来，很抱歉，那个不行。
所以对人的社会性，人的社会责任，都有非常清楚的交待。