最好的教育在路上（二）

第二个收获是，打通历史，融合古今。

薛主任说，曲阜是一座神奇的小城，到处可见马拉车，空气中洋溢着马粪的味道，虽不好闻，却很亲切、自然。街道中间看到的树都是好几百年的古柏树，每一棵树都是国家一级保护文物，看着它的沧桑，便知它经历了多少风雨的摇曳和历史的变迁。这里的路名、商业标牌、建筑似乎都因为孔子这位伟大的先师而凝结了时间的流逝，停留在了那个礼、乐、射、御、书、数的时代。

来到孔子故里，我们仿佛穿越时空，徜徉在几千年前的土地上，与古人对话，将古今思想融合在自己的血液中。孩子们听着一个又一个故事，那些故事中的人像是离我们很近，像是与我们同行。

1. 君子六艺。

在孔子六艺城，孩子们换上了春秋时代的衣服，进行了庄严隆重的拜师礼，我们国际班的老师们第一次享受到古代师尊的待遇，收到孩子们送上来的束脩，内心激动不已，虽然天气很热，都不舍得脱下那宽大的夫子衣。拜师礼结束后“拱手、高揖、拜”成为孩子们行礼的基本准则。之前孩子们不懂得鞠躬礼的历史渊源，这次拜师礼之后，经过研学老师的讲解，孩子们回到学校也开始主动向老师行鞠躬礼。

图片发自App

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2. 万仞宫墙。

研学第二天，我们一大早就来到名为“万仞宫墙”的城墙下，等待城门的开启。同学们看着城墙发出了疑问“这城墙也不是很高啊，为什么叫万仞宫墙呢？为什么我们要起这么早等待开城门呢？”研学老师告诉我们，这“万仞宫墙”四个字不是用来形容这城墙的，而是用来形容孔子的学问的。孔子的弟子子贡说，人的学问好比宫墙，孔子的学问有数仞之高，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑。后来呀，人们觉得数仞宫墙仍然不能表达对孔子思想的敬仰，于是就发展成了“万仞宫墙。”所以我们一大早就来观看的开城门仪式其实具有象征意义，意味着只有我们走过这道门，才能领略孔子思想的博大精深。

3. 金声玉振

这张图片是孩子们在金声玉振这道门前拍的，其实这个词语对孩子们来说非常陌生，对老师们来说也很陌生。于是小轩跑去问研学老师，金声玉振是什么意思。听完老师的讲解，他迫不及待地跑过来跟我们分享，“金声”的意思是敲钟，玉振的意思击磬，古代敲钟和击磬是音乐演奏的完整过程，所以呢，这个词的意思是孔子的学问，就像音乐演奏的全过程，完美无缺。

4. 孔子有几种不同的画像？

说起孔子的画像、雕像，我们都不陌生，但这次去山东研学，孩子们看到很多不同的画像，他们产生了疑问：为什么每一张像都不一样呢？为什么他穿的衣服也不一样？这张像真的是孔子吗？孩子们在大巴车上叽叽喳喳地讨论，哪一张自己见过，哪一张最像孔子，哪一张最好看，哪一张最难看。后来老师告诉他们，孔子画像分三种：帝王像、司寇像和行教像。小臻立刻说学校图书广场的雕像就是行教像吧，是不是学校里放的雕像都是行教像啊？通过对孔子雕像的认识，孩子们对孔子的身份，影响有了更加深刻的认识。

  其实研学途中孩子们看到的、听到的、学到的和感受到的是无法说尽的，总有某一个地点、某一个故事对某一个孩子产生了触动。大家看到的这两张图片是在尼山圣境大学堂里面拍的，孩子们在手读论语，就是描摹论语。这个孩子，平时在学校上课时，写个字比登天还难，哄10分钟，可能会写五个字。但那天在大学堂里，在那种庄严肃穆、古雅宁静的的学习氛围中，他从头到尾写得都很专注，我给他拍照他都没有意识到。有了这种熏陶，回来之后，他专注写字的时间也越来越长了。

研学回来之后中阶班一个孩子妈妈分享给我们：归来时已暮色渐沉，叽叽喳喳的宝贝分享着所见所闻，被我不时打断，去换衣服、吃饭、洗澡，孩子躺在床上哈欠不止。突然问我：妈妈，你是不是觉得我很乖，你总是打断我，我都没有生气，还都去做了。我才警醒。小朋友接着说：我以后不和你吵，我会尽量听话。孔子说，孝顺就是不要让父母生气。一句话让老母亲红了眼圈。

第二天路过文庙，儿子成了导游，告诉妈妈文庙里面供奉的是孔子的帝王像，还进去鞠躬跪拜，颇有模样。偏殿里是孔子的生平和故事，儿子一个一个看过去，还补充上面没有的关于孔子的内容，吸引了几波参观的人，跟着我们，听儿子讲并且还有互动。这些人里，有大人也有孩子。有一对大学生还说“现在的小学生都这么厉害了吗？这些我都没听说过……”

看到家长们的分享，我们真切地感觉，在学校孩子们一直在背诵三字经、论语，但书上的文字似乎离他们很遥远，与古人的思想总像隔着层什么。而在曲阜，随处可见的孔子像、广告牌上“有朋自远方来，不亦乐乎”“学而不思则罔，思而不学则殆”“三人行必有我师焉”等文化语境的熏陶，尼山圣境大学堂里庄严肃穆的手读论语，似乎帮助孩子们打通了历史与现实，找到所背文字背后的历史渊源。