很多事情都是物以稀为贵，这个稀少的，稀缺的；便成为了大家争相抢购的标志，有的时候，这个东西本身不缺少，但是由于市场行情好，卖的紧俏，于是也便贵了起来。这是两种情况了。
就像是洛阳纸贵的典故一样，纸本身是很平常的东西，但是由于当时的人们急着用，都在用；反而一下子成了抢手货，身价抬高了好几倍！不得不说，在某些特定的时候，特定的环境下；合适的时间，合适的地点，再加上合适的事件的催生，“洛阳的纸”也能卖的比金子更值钱。当然这只是一个比喻，可是在这种特殊的历史时期，特殊的环境和事件的催生下所诞生的东西，还真是不少。虽然，这些事情过去了很多很多年，但是由于人们的追捧，慢慢，逐渐的这一“洛阳纸”成为了一种品牌；并且永恒的贵了下去，或者换句话说，这已经不能称之为洛阳纸了，他便是逐渐的由此而转化成了一个新的名字，一个新的形式。他的名字叫做“物以稀”。
从洛阳纸到物以稀，不得不说和人们持续的追捧也有关，但更多的，更多的却还是人们的一种“情节”，对“美”和“好”的情节，以及对“优质品牌”的无限向往。我承认当初在洛阳纸的需求刚刚萌生的时候，那却是激起了一大部分人的需求欲望，或是跟从，或者盲目；亦或是有意而为之，想要从中谋取利益，这些欲望都是很好理解的，人们被这种“风气”所带动，从而容易做出很多疯狂的事情，甚至即便是平时很普通的东西，却在这股风气之下涨到了十倍，百倍的价格也在所不惜。
这都是可以理解的，包括很多现在的人们也是如此；前几年大家喜欢买盐，理由是什么我就不说了罢，很多人都去买，盐的价格一时被抬得很高。但后来觉得，那其实完全没有必要；是个大笑话。
可是当时的人们不这么认为，当时的人们认为这就是对自己好的，一定要“抢”；盐在当时给人的感觉，颇有些洛阳纸贵的意思在里面。虽然这事情的起因是无知的，但是细想想，其实也能理解；无非就是“跟风”嘛，并不难懂。但是你们有没有想过一件更疯狂的事，那就是如果说当时买的这个盐，他的名字叫“甲”，我是说如果。
如果说这件事情被证明是有效的，也就是人们买盐确实是买“对”了，那么当这件事情平息之后，他不可能持续的发酵，他总是要有这么一个逐步平息的过程；那么当这件事情平息之后，“甲盐”还会受欢迎吗？这个品牌的盐还会经久不衰吗？未来人们需要盐的时候，会因为“甲盐”在这次事件里的“活跃表现”而在所有平价盐当中，转而选取“甲盐”吗？
人们会为这种“甲盐参与到事件当中”的情节而买单吗？就像是大街小巷上都遍布了左思的“三都赋”之后，洛阳的纸还会卖的这么“贵”吗？当情况得到了解决，“缺盐危机”戒除了，“缺‘三都赋’危机”也戒除了的时候，人们还会想着以高于市场价格的钱，去买“甲盐”和“洛阳的纸”吗？
而“甲盐”和“洛阳的纸”会因在此次事件当中“立了功”而让自己“居高不下”，保持自己的“高姿态”和“高身段”吗？
这些问题，便是商品品牌化的最初的一个雏形；但是人们究竟会不会为了这一个情节而买单，那还要看这件事情究竟在人们心中落下了一个什么样的印象。刚才我所说的“甲盐”的问题，只是一个比方；熟悉这件事的人都知道，这件事情最终的结局，便是一场大笑话和大乌龙。不仅炒作事情的人被指摘痛批，而且连参与到这件事情当中的消费者，也被冠以了“愚昧”，“无知”的帽子。被周围的邻里与远近的亲朋所指责和嘲笑。可以说，在这件事情当中跟风的人，最后却是出尽了洋相；老了老了，还落得个“晚节不保”的局面，心中难免恨恨；而这恨恨，最终却难免殃及到了“无辜”的“甲盐”身上。
而这个时候，“甲盐”便成为了受害者，不仅无法一跃成为身价数倍的盐，而且在知情人眼中，其价格还不如价格更低，“名气”没那么响的乙盐或丙盐了！也就是说当这件事情发酵到最后，成为了一场无法收拾的局面的时候，那么即便原本对盐并不那么挑剔的消费者，也会选择与“恶名”无关的盐；而即便他的“恶名”也是由众多的消费者一手打造出来的；但人们便是这么的不讲理，他不会把责任归结到自己身上，反而是去讨厌他当初所趋之若鹜的东西了；他的“讨厌”，其实正是源于外界对自己指摘的“悔恨”与自己静思之后所“忏悔”的无知。我想，很少有人在面对如此的批评之时，还会依然坚持自己的错误；如果有的话，那那样的人我是钦佩的。
因那样的人是真的猛者。
我在“风潮”来的时候选择跟风，我买了“甲盐”；但是当风潮退却的时候，当事实证明我“错”了的时候，当面对周围人的冷眼和亲朋好友的指责的时候，当我需要买盐的时候，当我去到超市的时候；我依然选择“甲盐”！对于这样的人，我是由衷的钦佩的；因他是个明白人，但我想，这样的人着实是不多的。因人们的习惯，特别是中国人的习惯；那便是把“黑锅”都推到别人的身上，把黑锅都盖在别人的头上。这样的人是比较多的，而这样人的行为，却也是比较好理解的；就是为了要证明自己的“无罪”。
而别人是有罪的，无数的借口和报怨其实都把问题指向了一句话身上，那就是“反正错误不在我身上”。
这种“固执”在老年人身上其实特别常见，而敢于承认错误的老年人，我觉其实是不多的。要么就是坚持自己的错误，要么；就是“甩锅”。人们都不会想“甲盐”没错，人们都不会想其实是自己的思想被蒙蔽了；自己的认知出现了问题，这些都不会考虑。总之如果我有了错，那么“外界”一定是罪魁祸首，让我出错的这个“东西”我也不会再买了；甚至有些时候，为了彰显自己彻底的“改好了”，反而还会像周围的人去污蔑和诋毁这个东西，让周围的人也不要去买“甲盐”，而这个时候，当情况发生了不可预测的逆转的时候，人们最先想到的却都是保护自己的“名节”，守住自己的“牌坊”；而很少有人去反思自己的错误毕竟是因为自己的无知。
幼稚的恼羞成怒的人，便会迁怒于他人；当没有人可迁怒的时候，便会把目标指向那个让自己“变得”愚蠢的标的物了！而这个时候，“甲盐”便成为了牺牲品；当时代的风气来临的时候，或愚蠢或聪明的“跟风者”可以一手托起他，也可一手毁灭他。他的毁灭，更多的是由于人性的丑陋所导致的；“风”是不可见的，特别是现在网络时代信息技术那么发达，谁是先在网上掀起这股风的人已不可考；如果能找到的话，我估计这些被愚弄的，被指摘的中老年人能把他抽筋扒皮。但这风毕竟是不可见的，这人怕也是早已不知跑到哪里逍遥；留下来的，只有两件事情，愚蠢的自己，与证明自己愚蠢的“标的物”。
所以说，“时代赋予你的名气”；这件事儿其实是一把双刃剑，你便是你，就像是“甲盐”就是甲盐一样。可是当时代的风气来临的时候，那硬生生的便是把你托起来了，谁把你托起来了？“跟风的人”啊。很少有经久不衰的东西，很少有能够保持经久不衰的东西；真正能从“洛阳纸”变成“物以稀”的东西毕竟是少数，大部分都是风靡一时的洛阳纸，而且你还的祈祷，祈祷两件事；第一件事便是这是一股“正风”，第二件事便是“这股正风不会很快的过去”！
因一旦这股风被证明是一股“歪风”，那么你很快便会成为人们唾弃的对象；为什么呢？因为“反正错误不再人民身上啊”！大部分人是绝不会承认自己的愚蠢，大部分人都还是愿意相信自己的认知是“正确”的，只是你错了，你身为这个标的物；错误都在你身上。
如果，如果这被证明是一股还算比较正的风，那么你就该祈祷他不会很快的就过去；因如果那样的话，你便会被人们所遗忘，你便会被新的潮流所替代，那便也是你不愿见到的罢？因毕竟哪个品牌希望自己被唾弃，被遗忘呢？
真正能够“永恒”的，真正能够得到人们持久的追捧的，我猜只有建筑和文章；文章就不用说了，爱因斯坦的“相对论”，鲁迅的“从百草园到三味书屋”...这便都是成为了一种“绝唱”，无论你怎么看他，他就在那儿；他代表的是一种永恒的情节和真理，并不会被外界风气所左右，能被外界风气所左右的，那便都不是持久的东西，这便是每个人真正的追求不同所导致的；有些人追求的是能够永恒的东西，或者说相对永恒罢。我觉得写“史记”的人和主持修建“金字塔”的人一样伟大。就算是你怀疑他，你去批判他；但他却还是客观存在的，你还是要去研究他。这便是他们的伟大之处。有些时候如果这件事情“一直是对的”，那么我们一般姑且可以把他称之为“真理”了。
就像是阿Q的精神胜利法一样，很多人觉得直到今天还是挺有用！对于有些无法化解自己内心愁苦的人来说，具有着这种精神上的小确幸，似乎也是比自己闷闷不乐要强不是？那我觉这是条真理了。而爱因斯坦的相对论也是一样，最近据说被证明都是对的；那我觉他便也是狭义上的真理了。他们虽然都不是真理的全部，但是他们有一个共同点便是都反映出了真理的一个“侧面”；真理无数个拼图当中的一块儿。这便是真正的“物以稀”了！
虽然只是真理的一个小侧面，但是他贵在真实；贵在永恒。所以即便如此，那也是珍贵异常的；与“甲盐”这些实际的物品不同，可以被替代，或者随着潮流的起伏而大起大落；这种“随波逐流”的东西是永不能称之为“物以稀”的。真正的物以稀，真正的永恒；那便是闪烁着人性和真理之光的那么一小点儿，一小块儿。那是宝贵的。
不仅随波逐流的东西不能称之为物以稀，而且随波逐流的人也不能称之为物以稀；什么样的人是叫做“随波逐流的人”呢？我只能这么说，我不知道什么样的人是叫做随波逐流的人，但我只知道什么样的人是不随波逐流的人。
在思想和行为上，追求永恒的东西的人，那样的人是被称为不随波逐流的人；也可以叫做真正的“物以稀”的人。大文学家和大建筑家都算在其中，前者是在思想中不随波逐流，形成了思想的真理；而后者是在现实当中不随波逐流，形成了现实当中的“永恒”。在“洛阳纸”当道的今天，沉淀下来的人就像是大浪淘沙一般的变成了特立独行的一批，很多洛阳纸在今天都被时代所代替了，就像“甲盐”一样，而只有耐得住寂寞并坚持不懈的人才能成为“物以稀”。
----文 李宗奇（笔名 秋水）
