2019-01-10《大问题，简明哲学导论》第四章

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1.全部都是1，嗯。

2.不信，月食。环球航行。

3.不会。因为它只是使空气震动了。如果被见过，听过，触摸过就是实在的了吗？

4.没有，是的。

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1.数。数显然是无法被损坏的。我不知道数怎样成了物质。也许物质根本不存在，物质只是概念。数与数的组合构成了某些拓扑结构，我们把一些拓扑结构识别为物质。

2.椅子的理式：用来坐的工具。我会看如果它不符合某个理式我是否还会把它称为某样东西。理式好像就是我们对某一类东西的定义。理论上说理式不改变，但如果理式真的就是我们对某类东西的定义，那么它实际上是会随着这类东西整体的改变而改变的。可以。理式是在不断地对物体的识别过程中发展起来的。我们没有教给人工智能椅子的概念，人工智能在不断地识别椅子的过程中发展出了关于椅子的理式。

3.a.唯心；不能；无关。b.感受；感受比意志更真实，意志是由感受塑造的。c.多元论。我想不明白不同实体怎么能相互作用，也许我其实是一元论的？毕竟时间和空间都能被统一，其他东西的统一也不是那么难以想象的。d.是。e.是的。不过我觉得是心灵依赖感受而存在。f.心灵是许多感觉交织在一起后涌现的结构，数是感觉的一种，上帝是心灵为了理解自身而虚构的，桌子和椅子是感觉较为简单的组合，万有引力定律、恶、道德原则、梦、圣诞老人是心灵为了理解自身而虚构的。（我回答得很勉强，我很好奇别人的回答）g.没有。i.“真的”意味着存在，存在意味着有能与其他存在区别开来的性质。这样一来1中的东西就几乎都是10了。（我是个傻逼。）i.我不认为这个世界是真实的，但我也不相信有更真实的世界。别问我真意味着什么。对每个东西来说真实意味着不同的东西。使水为真的性质使火成为假。真实就是符合自己的定义。只有先有一个桌子的概念才能判断一个东西是不是真实的桌子。世界的定义是什么？