书道行者——任霑习荆浩古松赞诗文

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    任霑者，秦地骊麓一布衣也，幼，家贫无资却喜书好画，皆盲学乱涂；稍长，入学，慕习师友笔迹；再长，入校书画组得师训点，始尝书味；然，学而终与书画无缘。入世后，忙生计而休于习字；至不惑，重操旧爱，偶得欧公《九成宫》帖，不释手，一步一趋，效仿不辍；后，幸得今欧楷大家田英章授训，指点迷津，徐上书道；再后，临习王羲之、赵孟頫、钟绍京大师楷行各帖，不敢怠慢，徐徐前行至今，已即知天命，然，亦不得书之法，字之韵，愧矣！霑，性温言讷，谨思细行，与人意虔心诚；于书，不才，愚钝，却知勤奋。甘于茫茫书道中一行者，不时、随处“化缘”，蹒跚前行————

                                  戊戌年正月自序

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                        荆浩·《古松赞》

不凋不荣，惟彼贞松。势高而险，屈节以恭。叶张翠盖，枝盘赤龙。下有蔓草，幽阴蒙茸。如何得生，势近云峰。仰其擢干，偃举千重。巍巍溪中，翠晕烟笼，奇枝倒挂，徘徊变通。下接凡木，和而不同。以贵诗赋，君子之风。风清匪歇，幽音凝空。

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荆浩（约850-?），五代后梁画家。字浩然，号洪谷子。山西沁水人，因避战乱，常年隐居太行山。擅画山水，师从张璪，吸取北方山水雄峻气格，作画“有笔有墨，水晕墨章”，勾皴之笔坚凝挺峭，表现出一种高深回环、大山堂堂的气势，为北方山水画派之祖。所著《笔法记》为古代山水画理论的经典之作，提出气、韵、景、思、笔、墨的绘景“六要”。现存作品有《匡庐图》《雪景山水图》等。

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此诗文中，个人认为最是“和而不同”“君子之风”为佳言。

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荆浩所著《笔法记》似受了《史记·留侯世家》黄公授书张良的故事影响，假托在太行山与一老叟答问，阐述了著者的绘画理论。

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此书先述自己隐居太行洪谷，人大松林，写之“凡数万本，方如其真”，阐发以自然为师是绘画第一阶段的思想。

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其次以遇叟而对答形式，全面而深刻地论述自己的见解，构成此著之主体：一、“画有六要”，即气、韵、思、景、笔、墨；二、华与实之辨；三、似与真之说；四、去除嗜欲杂欲；才能臻于高境；五、在解释“六要”之后，拈出神、妙、奇、巧四种绘画品格；六、以筋、肉、骨、气释“笔有四势”；七、论无形与有形之病，并顺势言山水松木特点，以“去其繁华，采其大要”相勉；八、论述山水画发展史，重点分评唐代名家笔墨。

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最后以呈画就教，作赞及对答形式，表达“可忘笔墨，而有真景”的思想，这当然是以自然为师的升华和飞跃。

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《笔法记》是作者从艺日久、人格与技巧双修已臻高境后的著作，是苦心钻研的结晶，对后世山水的理论和实践都有重要而深远的影响。