穷通则变——读《庄子》

原文

孔子游于匡，卫人围之数帀，而弦歌不惙。子路入见，曰：“何夫子之娱也？”孔子曰：“来！吾语女。我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。当尧、舜而天下无穷人，非知得也；当桀、纣而天下无通人，非知失也；时势适然。夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。由处矣，吾命有所制矣。”无几何，将甲者进，辞曰：“以为阳虎也，故围之。今非也，请辞而退。”（《庄子·秋水》）

译文

孔子周游列国时到了匡地，卫国人将他重重围困起来；孔子泰然自若地弹琴唱歌，并不中断。子路闯进孔子的住处见孔子，说：“老师您如此欢乐，是几个意思呀？”孔子说：“过来，我告诉你。我长久以来试图摆脱困窘的状态，可总也无法避免困境，这就是命数；我长久以来追求显达，可总也不能如愿，这就是时势。处在尧、舜的时代，天下没有困顿不得志的贤人，并不是因为他们的智虑都高；遇上桀、纣的时代，天下没有通达得志的贤人，也并不是他们的智虑都丧失了。当时所处的时代大势正是这样。那在水里行动不必避开蛟龙的行为，是渔父的勇敢；在陆地上行走不用避开野牛和老虎的行为，是猎人的勇敢；面前锋利的刀剑相交，能够视死如归的行为，是有气节讲操守的人的勇敢；懂得困顿是有命数的，明白显达是有机遇的，即使面对巨大的灾祸也毫无畏惧的行为，是圣人才有的勇敢。仲由安心呆着吧，我的命运有天命支配。”没有多久，统率甲士的人进来，解释说：“我们误以为您是阳虎，所以把您围住了。如今我们了解您不是阳虎，请允许我们告辞退走。”

读后感

庄子说的这则故事，表明人的穷、通是由命数和时运主宰，个人是无法作为的。既然如此，个人顺应命运的安排。

孔子曾说“五十而知天命”，宣称君子“畏天命”，因而“不知命，无以为君子也”。孔子相信有天命存在，认为人力无法与命数抗衡。

孔子的学生子夏说：“死生有命，富贵在天。”但是孔子主张人不应因此放弃努力，而应尽人力，听天命。

所以，人生当搏一搏，不要因为些许困难而固步自封！