大家好，我是钟伦，今天给大家分享第九本书，【美】泰勒·本·沙哈尔著《幸福的方法》。
泰勒·本·沙哈尔是美国哈佛大学心理学硕士，哲学和组织行为学博士。沙哈尔博士开设的积极心理学和领袖心理学课程，曾被哈佛学生推选为最受欢迎的课程。学生们甚至带上自己的父母，祖父母一起来听他的课。据说学生们听完课后，是迈着春天一样的步子离开教室的。
同时沙哈尔还受聘为多家著名跨国公司的心理咨询师和培训师，他的课程具有实用性和可操作性，被众多企业家和高管们誉为“摸得着的幸福”
安妮·弗兰克曾说:“获得幸福是所有人的生活目标，这让我们殊途同归。”
获得幸福是我们每个人穷尽一生都在追寻的终极目标。“祝你幸福”也是我们对别人最美好的祝福。
但我们很多人确处于迷茫、焦虑、担忧之中。虽然现在的物质生活在不断提高，但患焦虑症和抑郁症的人却与日俱增。
为什么社会越发达，我们的经济条件越好，反而越不开心呢？财富带给我们的难道不是幸福吗？
作者提到一个最普遍的幸福障碍，即时间压力。什么意思呢？说人们总是企图将越来越多的事情在越来越少的时间内做完，这让我们的幸福感大打折扣。
另外我们给自己定许多目标，总认为达到目标就会幸福。但当我们真的达到目标的时候，幸福的时间却是那么的短暂。
作者沙哈尔给自己定下的目标是，取得全国壁球冠军。因为他总觉得生命中缺点什么，感到生活特别空虚，无论是每天高强度的训练，还是不断地自我激励，也填补不了那份空虚。所以，他想只要能取得全国冠军，就可以填补生命中缺失的东西，应该就不会再空虚。
经过五年的艰苦训练，经受过身体和心理的无比煎熬，他终于获得了全国冠军。
然后，他兴奋地和家人朋友一起隆重庆祝，他本以为获得冠军后可以无限快乐。但就在当晚，狂欢后的他独自回到房间时，本想再回味一下那无限的快感，却惊异地发现，那来之不易的喜悦，忽然之间消失得无影无踪。
于是失落和空虚再次回到他的内心，他感到迷茫和恐惧。
像这样的情形在我们的生活中，是不是很熟悉？
我刚参加工作时，一直在外面租房子。租房的感觉不太好，一方面是房租不断上涨，还担心别人下一年不租给你。一方面在别人家里又不敢随意动房屋的装修，很多地方都不是自己喜欢的样子。
所以当时的梦想是拥有一套属于自己的房子，畅想未来的蓝图，如果真有一套属于自己的房子，那该多幸福。
为了追梦，辞职了，经过多年打拼，终于买了一套几十平的商品房，终于按照自己的意愿装修装饰出来。一开始确实比较兴奋，终于不再担心被别人收回房子，终于可以在自己家随意倒腾。
但那种幸福感，在住进新房后没有持续多少天就烟消云散，因为生活中太多琐事缠绕，再次陷入忙碌和烦恼中。
几年后到朋友家，看到她家宽敞明亮的大房子，小区环境优美怡人，想想自己的房子房间那么小，环境还不太好。于是琢磨着换个房间大点的、环境好些的房子，到那时心情肯定格外舒畅吧。
于是又铆足劲儿工作，终于换了一套一百多平的房子。新房子环境确实不错，每个房间不仅大而且都能看到窗外美丽的风景，这下总该幸福了吧。
可是在住上心仪的房子大概一周后，幸福感又跑得无影无踪。
当时除了买房，还买了一辆比较好的车。我们属于小县城，在周围人的眼里，好像买了车买了房就实现了人生的理想，因此我的人生也不落俗套，拥有车子、房子后就平庸地没有了奋斗的方向，生活又陷入了庸俗和无聊之中。
最近去一个企业家朋友家里参观，他家的别墅那才没得说，带转角楼梯和直达电梯的四层小洋楼，半地下层的底楼有影院，有健身房，有保姆间，杂货间和车库。一楼是大大的厨房、饭厅和客厅，二楼有四间宽敞明亮的房间，三楼是豪华的大套间，还有雅致的屋顶花园。
最让人惊异的是他家楼下200多平的美丽花园，现在的土地很稀缺，有这么大花园的别墅真的很少。花园里桃花盛开，樱花烂漫，各种花朵争鲜斗艳。假山下的锦鲤悠然畅游，亭台里的友人品茗闲谈，一副多么和谐的人与自然的美妙景观。
我想，在这样的家里，每天肯定幸福满满。
贫穷会限制一个人的想象，其它的豪宅我没有亲眼见过，我也不敢去想。但这套是离我最近的别墅，我真切地感受到了，我想这辈子要是拥有一套这样的别墅，才不算白来人间一趟。
所以，前几天我和家人商量，我们是不是也努把力，争取买上一套，作为这一生的终极目标，感受幸福满园。
其实，我这个想法是有问题的，总以为达到自己一个心心念念的目标，就会幸福下去。
但无数次的事例表明，达到目标后，幸福的感觉比较短暂，很快会被现实的挫折和无聊驱散。
那我们怎样才能获得长久的幸福呢？
任何问题都有解决的方法，幸福的获得也不例外。
我们是不是问过自己一个问题，“我幸福吗？”
作者提出一个观点，“我是否幸福”这个问题的问法本身是有问题的，因为这暗示对幸福有两级看法:要么幸福要么不幸福。
在这种理解中，幸福是一个终点，一旦达到，我们对幸福的追求就结束了。实际上这个终点并不存在，如果执迷不悟，只会导致不满和挫折感。
我们永远追求的不是幸福而是更幸福，这表明幸福是一个需要长期追求、永不间断的过程。幸福没有终点，我们现在比几年前幸福，因为我们成长了，变好了，我们生活的条件也越来越好了。我们有理由相信，几年后的我们也会比现在更幸福。
让自己更幸福是我们终生追求的目标。
这是从意识上解决我们幸福的问题。
那行动上怎么让我们变得更幸福呢？
有两个方法:一个是养成好的习惯，当我们养成生活中、工作中、以及人际关系中一个又一个的好习惯时，我们的生活会发生质的变化。
比如，我们养成早睡早起、冥想、运动、看书、分享、每天反省、待人友善、谦虚谨慎、坚持写作、要事优先、等等这些好习惯，那生活会给你带来意外的惊喜，会比你想象的还要幸福的多。
第二个方法是:表达感恩。每天至少记下五件值得你感恩的事。
比如今天我和一位老友，在一个绿道旁的小木屋见面畅谈，我很感恩她亲切的挂念。我们共同回忆回去，感恩这些回忆让我感受到生活的美好和成长的惊喜。
我们一起在风景优美的绿道上健步如飞，感恩大家身体都很健康。回到休息地小木屋，感恩老板做的美味中餐让我们大饱口福。小木屋的花园里绿草茵茵，鸟语花香，感恩老板很会打理，给我们提供这么一个幽静怡人的休憩场所。
养成好习惯和每日感恩会让我们的身体更健康，人际关系更和谐，工作更顺利，同时我们的内心也会更幸福。
我们是由各色各样的人组成的，每个人对待生活的方式不同，因此感悟幸福的能力也会有所不同。
作者把人分成四种类型，用四种汉堡模型来一一对应讲解。
第一种汉堡，口味诱人，但却是标准的垃圾食品。吃它等于是享受现在的快乐，却为未来埋下了痛苦。
这种汉堡对应的人，指的是“及时享乐主义型”，他们的宗旨是，“及时行乐，逃避痛苦”。
第二种汉堡，口味虽然很差，可里面全是蔬菜和有机食物。使用这种汉堡可以确保日后的健康，但是吃起来却很痛苦。这种人和享乐主义相反，他们是“忙碌奔波型”，只追求未来的快乐，却要承受现在的痛苦。
第三种汉堡最糟糕，既不好吃也不健康。如果吃了它，不但现在无法享受美味，日后还会影响健康。这种汉堡对应人的模型，是“虚无主义型”。他们觉得，生命已经没有了希望和欲望，既不享受眼前的生活，对未来也没有任何的期望，无精打采地混每一天。
第四种汉堡，既好吃又健康，对应的人是感悟幸福型。这种人，不但能够享受当下所做的事情，而且还可以拥有更加满意的未来。
我们大部分人都是属于忙碌奔波型，都是抱着一种“吃得苦中苦，方为人上人”的理念。
比如，我们还经常听到这样的话，“要想人前显贵，就得人后受罪”。
仿佛未来所有的幸福，都必须现在受苦才能换来。
殊不知，当咬牙经过千辛万苦，换来所谓的功成名就之时，我们也不一定幸福。
比如 ，希腊哲学家亚里士多德跳海自杀，日本作家，诺贝尔文学奖获得者川端康成自杀，著名演员玛丽莲·梦露自杀。大家都喜欢的射雕英雄传黄蓉的扮演者翁美玲自杀，作家三毛自杀，著名演员张国荣自杀。像这些人取得成功后，按理说应该感到幸福吧，但他们还是非常地不开心，这样的人在我们的生活中还有很多很多。
“忙碌奔波型”、“享乐主义型”和“虚无主义型”的人都犯了同一种错误，那就是坚持自己对于幸福的偏见。
而感悟幸福型呢？他们知道要好好的享受当下的快乐，同时也要享受未来的幸福。
人生就像在爬山，目标是爬上山顶。我们不能认为只有等爬到山顶才能幸福，才能去好好地享受。我们要从爬山的起点开始就享受爬山的乐趣和幸福。
要享受爬山的每一个过程当中，所看到的、所听到的、所感受到的、所触摸到的一切所带给我们的愉悦体验。
感悟幸福型的人，所经历的一切，不管是困难挫折，还是遭受的一切痛苦，都不漠视。而是真正的接受现状，感悟当下。所遇到的一切，都用积极的心态去面对。而且他们清楚地明白，不可能企图永远幸福，也不是每一件事都可以同时带来当下和未来的幸福。
正确地认识幸福，是我们感受幸福最重要的一个心态。
真正能够保持持续的幸福感，是需要我们首先要定一个有意义的目标，然后快乐地努力奋斗。这就意味着我们对人生要有使命感，我们的工作不能当成任务，也不仅仅是职业，而是我们的使命。带着使命感做事的过程，才会让我们觉得人生更有意义和感受到快乐。
在人际关系上要感受到幸福，我们就要学会无条件地爱和全然的接纳自己。要想享受幸福的快乐，我们还要学会简单地生活。
幸福是一种能力，通过学习和不断练习，你就能拥有。